走路說話，十足麥當勞打工的美國高中生模樣，完全沒了剛到時的青澀。提起他母親倖虧有他這個兒子才安心下來學英文，盧濤爽朗地笑著說：“阿姨此言差矣！是我幸虧有這個媽！我媽呀，確實是個好母親，可她才不是好學生哩……”
盧濤說得也有道理。這盧太太英文學校上了一年多，會拼寫的單詞，十個指頭數得過來。連盧太太自己都說：“這讀書做學問怎麼這麼難！”
學生放了暑假放寒假，日曆翻了一頁又一頁。轉眼盧濤就成了街坊鄰里說的酷哥一個。稜稜黑瘦的身材早已脫胎換骨，顯得雄挺健康，五官輪廓有款有型。在大學，盧濤選了雙學士的課，主修市場經濟和電腦軟體。課餘仍在父親的餐館幫忙，當炸鍋，送外賣，洗碗碟，做衛生，搬進新鮮的蔬菜魚肉，扔出一袋袋的垃圾，完全一餐館“十項全能”。有時見他在餐館門口卸貨，一大箱東西在他手上好像沒有重量。見我進門，盧老闆還是打雷樣叫他“喂！”盧濤會馬上回頭叫“阿姨！”盧太太聞聲也還是會邊在圍裙上擦手邊走出櫃檯。我會跟他們一起欣賞他們的兒子，也不會忘記讓盧太太傳授，她到底用的什麼飼料，竟將原本瘦小的兒子喂得這麼帥這麼壯……
盧濤大學還沒畢業，就在租金便宜交通方便的工廠區租下一間廠房，憑著自己在大學學的知識和多年在父親餐館打工的經驗，開了個餐館餐具批發公司。盧濤個性豪爽，講信譽，生意做得有聲有色。他不滿足，又用電腦設計成套的餐館平面組合、餐館裡外裝修、餐館特色燈飾等等，還將餐館管理做成一整套軟體。盧濤在英文不好的新移民家庭長大，深知新移民不懂英文的苦，又設計出一套中英文對照的餐館電腦系統，讓剛當老闆的中餐館業者也能敲著鍵盤，移動滑鼠，享受新文明帶來的方便和樂趣。
盧濤大學畢業，創業多年，生意早已擴大到紐約附近幾個州。盧老闆盧太太也早就結束了餐館生意，跟小兒子一起，全心全意為大兒子打工。盧老闆還是打雷一樣叫兒子“喂”。小兒子還是機靈得寵。當然了，盧太太也還是有不稱心的事：整天忙著事業的大兒子，什麼時候能給她娶個好媳婦兒進門呢？
【敝帚自珍】文盲一個的盧太太，確實偉大。中國鄉下常有一門三碩士、一家五博士的報道。那些目不識丁的母親，才是讓教育家汗顏的當之無愧的真正教育家！他們的教育法寶總結起來恐怕就是一條：目的明確，以身作則。試想，愚公要不目的明確，要不以身作則，他的兒子孫子，還有兒子的兒子，孫子的孫子，會聽他的嗎？
第四章 牧野洋洋第14節 《東方紅》和《肉蒲團》
在學術訓練上，美國大學可以嚴格到以中間分數拉及格線——等於用鞭子抽著學生跑——毫不手軟，全無惻隱之心！但是在學術風氣上，卻又極端自由化。教授可以自行選擇教材，學生可以胡說八道。美國學校的校園是沒有圍牆的。我看這象徵著學術體系的開放性。我們做父母的，青少年時代腦子裡被灌進了太多“正統”的東西，看問題往往過於死板。
人高馬大、滿頭鬈髮的洋教授教中國文化，會怎麼個講法？晶晶的老師讓我開了眼界。
本來對祖國文化就興味濃厚的晶晶，一進康奈爾大學，就選修了中國文化課。
幾堂課下來，問晶晶：“上這課的學生多嗎？”
“多著呢！幾十人的教室，坐的滿滿的。”晶晶的回答早在預料之中：比起建國才區區兩百年的美國，中國文化的底蘊深厚許多，更有嚼頭。
既是開的中國文化課，想必會提起四大名著吧？不禁好奇地問晶晶：“教授講的是《紅樓》還是《水滸》？”
“媽，什麼的什麼呀！——上星期讓看《東方紅》，這星期討論，然後寫報告。”
看來這捲毛教授還真不可小覷哩！五千年的文化居然倒起來講，先今後古，厚今薄古。別說，一部音樂舞蹈史詩《東方紅》，還真形象概括了中國近代史和現代史！要在國內，怕是小學教員都想不出用歌舞劇給小孩上課的招數呢！
跟先生談起，先生說，想必那捲毛教授六十年代是個“新左派”，崇拜毛澤東，所以對《東方紅》耳熟能詳。從先生那兒，我得知，美國很多大學，還開馬列課。有位教授，更發明了“階級鬥爭”遊戲機，教人怎麼耗子抓貓，跟資本家纏鬥。而且這遊戲機竟然還在國家專利局取得了專利權！真個是匪夷所思……
又過了幾個星期，跟晶晶在電話裡聊：“《東方紅》看完，那教授又講什麼啦？”
“《肉蒲團》！”