中醫學。
但醫學又是實用科學，不能只顧紙上談兵，既要做理論，又要深入臨床實踐，因此培養臨床的辯證思維能力又很重要。所以學制還須長，長的部分或者可放在研究生階段。因為現在已可看到，只有這種“全才”，才能勝任今後艱鉅的中醫研究工作。這樣雖然費時費力，但這是科學的千秋大業，更是我們祖國特有的大業，國家要不惜重本。其實這個工作遲早是要做的，時代已“逼”著急需做了。
個人看法，這類研究人員，數量不必太多，但求高質量，更要選那些基礎紮實、有興趣、有鍥《》而不捨的《〃炫〃》精神、敢於《〃書〃》為科學而奉獻《〃網〃》的人來培養。因為他們是中醫振興的骨幹力量，很不容易。當年毛澤東同志在談到西醫學習中醫問題時曾說希望能出幾個出色的理論家，指的就是這類人員。現在老一輩雖然已在為這事業而奮鬥，但未來主要還是看新一代理論家的努力。
（2）大量培養以臨床治療為主的人員。這類人員學的內容和研究人員相比可相對少些，學制當然也可短些。這類人員數量要多，所以專科、中專等都可，也包括帶學徒的方式。他們工作後，以臨床看病為主。當然各人稟賦努力不同，有條件的也可升入研究人員的培養。其實從這類人員中挑選吸收研究培養人員，可能更有優勢，因為只有透過實踐，才能體現一個人的興趣、志向、毅力與才能等等。
但是，應該十分值得重視的是，不管是哪一類人員，在入學之初，首先一定要切切實實地（決不是泛泛地、口號式地）告以用歷史的、辯證的觀點去看待祖國醫學的精華與糟粕，去看待中、西醫學的異同與實質，一定要講深講透，要使他們真正懂得祖國醫學的真正價值！以便成為名副其實的中醫生乃至中西結合的名家，否則，如果觀點不明確，以後要麼滑入民族虛無主義，信心不足，自己否定自己；要麼滑入神秘主義，盲目自信，誇誇其談，浮而不實。這樣對專業、對學術都不利。總之，一句話：先要紮紮實實地上好醫學哲學一類的基礎課，才能獲得開啟寶庫的“總鑰匙”！
（4）在中醫院校教學內容上，當然是應該兼學西醫的，但那種中、西醫學內容同時交叉上或同時上的辦法似不適宜，這樣更易引起他們認識觀念上的混亂。應該先後分開來學，哪個先學？我看乾脆先學西醫內容，以便與中小學時學的生理衛生知識配套聯結，而且同樣要學好。學完之後，再重點抽個階段先學醫學哲學的基礎課。學好了，明白了，再進入中醫專業的學習。
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十一、什麼是“整體功能調整醫學”？
“整體功能調整醫學”，這個名詞是筆者杜撰的，是筆者對整個中醫學方法論上的觀點。就是說，中醫學是透過調整整個機體的功能活動而達到治病目的的。比如說，治現代醫學所說的高血壓，它不著眼於專門去降血壓，而是用調整病人整個機體功能的方法，達到全面康復，包括降血壓，所以療效更全面，副作用小。（當然在中藥裡後來也知道有降壓作用的藥物，但以前的中醫是不知道這點的，所以它的理論也不專門著眼在這一點上。）
明確這個觀點，有助於對中醫理論體系的理解，因為它是中、西醫學兩大體系所以不同的根源之一；（2）可以利用這個特點來揚長避短，早日實現中醫學的現代化。現分點論述如下。
“整體功能調整”的理由：
中醫療效的取得，如前所述不是一方一藥的作用，是“辨證論治”的作用。縱使有各種的奇方驗方，也要“辨證”使用，才能取得全面的高效。那麼“證”是什麼？前已說了，是得病後“整體功能反應”的“綜合表現”。因此說，中醫的高療效是在整體的作用下取得的。
（2）也如前所述，中醫連個完整實用的解剖學都沒有，中藥的複方成分也不清楚，中醫針灸療法更連什麼藥什麼物質都未用（進入病人體內），但病治好了。靠的是什麼？靠的是機體的功能得到了調整，功能平衡了，病才好的。
（3）中醫的“髒象學說”，是中醫的生理學和病理學的重要基礎，但其中所說的五臟六腑、精神氣血等等的實質是什麼，在古中醫書裡都是未說明確或知而不確的。但用這個學說理論卻治好了病，而且成了一門醫科學，道理何在？