。比如前面所舉《蒲輔周醫案》17頁中“胸痺（心絞痛）”的例子就給人很多啟示：這樣複雜危重的病為什麼能治好？道理何在？中醫辨證論治的機理何在？如何抽出它的精華加以昇華成新的理論？等等。都是十分耐人尋味的……
再說發揚，就是上述繼承基礎上的提高。發揚的主要方向應該是現代化。這是中醫科研的當務之急。因為事實證明，任何科學只有和當代的科技成果結合了，才能迅速地發展，中醫學之所以長期來發展緩慢，就是歷代以來沒有及時引進當代科技成果的緣故。
那麼，如何現代化？
是透過現代醫學（即西醫學）的途徑進行現代化。這個路子看起來似乎應是首選的，而且正在進行之中。但是，如前一再所說的，這個路子要十分警惕完全用現有西醫學的標準為取捨的影響，否則反易滑入“好心否定中醫”的歧途，以致事與願違。而且那種以西醫實驗科學為基礎，用“還原論”的思維方法（即將機體從系統→器官→組織→細胞→分子→原子……由大及小，將機體層層“還原”成最細小的單位的一種思維研究方法）去研究中醫學的路子似乎並不適合中醫學的特點。這個路子用來證明“中醫學是可以用西醫學的概念方法解釋的”這樣的結論是很有力的，但它不能沿著中醫學的優勢特色發展，所以又似乎不是一條最理想的路子。
（2）是透過多學科的途徑直接研究發展中醫學，如利用聲、光、電、磁、控制論、資訊理論等等。這是一條很受重視而且很有苗頭的道路，這是一條最能體現中醫學特色而可揚長避短的捷徑。比如利用其中的控制論就很有前景，尤其是其中的“黑箱論”。如問中醫學的長處是什麼？高度概括起來是：整體觀念，動態平衡觀念，整體功能調整的方法。這三者最後就集中落實在“辨證論治”上，中醫的長處就在這裡。那麼“短”在哪裡？它就短在從來沒有或很少開啟過人體這個“黑箱”。歷來中醫生看病，就是圍繞著這個“黑箱”不斷進行調整，最後使機體功能達到平衡而病癒的。因此，如果從“生物控制論”的角度看，幾千年來，中醫代代名醫輩出，典籍浩如煙海，洋洋灑灑，總括起來，只是一句話：都是在應用著調整“黑箱”的藝術，而且已經形成了自己的一套理論了。例如前舉蒲老治療那位“胸痺（心絞痛）”的例子，蒲老就是調整能手，他用了他的學識經驗，在不開啟這個“黑箱”的條件下，把這個該是當時最難修理的“爛黑箱”給調整好了。這就是中醫的特色、精華，是“寶庫”中的“寶”！
基於以上思路，追本溯源；中醫的成功在“辨證論治”，“辨證論治”的核心在重視機體、疾病的“動態變化”。疾病、機體是不斷變化的，醫生的水平又是各人不同的。而同是一個醫生，水平也會隨著不同時期而不同。因此打個比喻：看病，嚴格地說，就如同空戰，即迅速運動中的飛機射擊迅速運動中的飛機。飛機上有自動跟蹤瞄準裝置，飛行員可以藉助自動儀器進行調整，然後跟蹤、套準目標，電鈕一按，敵機擊落。那麼看病應該也可這樣，可以設想：將疾病各種因素換成各種資料，比如中醫“證”的各種資料；醫療條件也變成各種資料，用資料“調整”或“擊中”資料，這樣一來，看病就可百發百中了。當然，機體、疾病遠比飛機複雜，說到底它不是人類自己製造的，更沒有“說明書”和“仿單”，未知數還很多，但這應該是一種思路和方向，如果因此有所成就的話，那起碼是醫學上的一個飛躍。
【問】說了半天，中醫學的精華到底在哪裡？有哪些？
【答】這個問題的範圍可就大了，以筆者的水平是答不出來的。但因“宣傳中醫，匹夫有責”，所以也談談個人的看法。
中醫學的精華，從大的總的說，至少有兩大方面；
是長期以來我們的祖先積累下來的經驗，它多得的確浩如煙海。它包括中醫學的各種獨特的療法以及豐富多樣的中藥，只要認真鑑別研究，都是寶庫中的寶。據知目前真正發掘研究的還佔極少數，但已大顯功效初見光芒了。就如李時珍的《本草綱目》，裡邊就有幾千種中藥，但真正用在臨床上的還不是太多，所以說這裡邊的潛力就大得很！它們都是中醫精華的一部分。
（2）是中醫學的思路，即常說的思維方法。這是更大更深的精華所在。經過最近幾十年的對比、結合與啟發，人們從中悟出了一個道理：中醫學的思維方法，的確是我們祖先從另一角度走出來的科學發展的道路。這條路從宏觀的、動態的，從另一方面指出了醫學的秘密與道理。現在看來，它的優越之處，不僅僅是補足了西