景天被他三人冷落到一旁，心下嘀咕道：“我一片好心對待這孃兒倆，唱曲的小孩不識好歹，恁大脾氣，白豆腐對人未免良善得過了頭。”他聽得琵琶聲起，忍不住輕輕戳了徐長卿一下：“喂，白豆腐，咱們時間寶貴，給幾兩銀子打發他們走……”
“噤聲——”徐長卿低低道，“你要學那春秋黔敖麼？”
“黔敖？黔敖又是誰？”
他雖然聲音甚小，卻叫那孩子聽見了，那孩子仰著頭大聲道：“春秋時期，齊國饑荒，有個叫黔敖的財主為了博個好名聲，就熬了稀粥施捨給饑民。後來有個餓漢走了過來，黔敖就用勺子敲著鍋沿，對那個人很不客氣地喊著，喂，小子，快過來吃啊。誰知道，餓漢說，我就是因為不吃‘嗟來之食’，才餓到這步田地的……”
“後來，黔敖向他道歉，但那人仍然堅決不吃，最終餓死於街頭。”徐長卿解釋道。
其實，這個成語本是用來形容人有氣節有自尊，亦是“廉者不受嗟來之食”典故的由來。古往今來，大凡有點春秋大義氣節的人，從來不接受帶有侮辱性的施捨。
景天聽了徐長卿的解釋，心下卻忍不住好笑：“白豆腐，這餓漢倒是奇了，放著米飯偏偏不吃，結果餓死，豈不是迂腐之極？接受了別人的施捨幫助又如何，沒了性命沒了活路，哪裡還有什麼面子，又去哪裡講氣節。”
那孩子梗著脖子大聲道：“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。我和我娘可以唱曲養活自己，又不是乞丐，幹嘛要你施捨……”
“性命只有一次，面子還可以再找回來。對不對，白豆腐？” 景天辯道，“事有輕重權宜，何必效仿那些迂腐道義，壞了自己性命。”
徐長卿本想說“輕重權宜”也要具體看什麼事宜。死有何懼？人活於世，志氣高潔乃立身之本。若為苟全性命而有辱尊嚴，那便是拼了玉碎也不能瓦全。他心下不悅，聽得他二人的爭辯，一時默然，道：“聽曲子吧。”
眼見那婦人三首曲子唱完，抱著鐵琵琶躬身施禮道：“多謝二位爺打賞，賤妾告辭。”
徐長卿見那琵琶周身闊大，澄亮黝黑不似尋常之物，便道：“大嫂這琵琶沉重，攜帶多有不便，為何不換一隻？”
綠衣婦人低首道：“琵琶乃是與夫君失散前親手所做，小女子感念夫家，不忍捨棄。”
景天“啊”了一聲，心道，原來這女子是與丈夫失散，才帶著孩子沿街賣藝討生活。“看你的口音也不像北地之人，你是江浙那邊的吧？”“是。妾身夫家姓李，乃是浙江餘杭人氏，後來舉家遷往渝州開了家逍遙客棧……”
景天驚詫道：“什麼，你們曾在渝州住過？”
“是，我們回老家探親之時，因戰亂與李郎失散。小女子出身寒門，幸得先父乃私塾先生教得我一些書畫琴藝，所以帶著孩兒賣藝為生，聽聞鄉親說在洛陽看到過李郎，遂流落洛陽前來尋夫。”
“原來，這是你的小孩。”
“我當然是孃親的孩子。”這孩子絲毫也不怯場，瞪著一雙大眼睛望著景天回答道：“還有，我不叫小孩，我有名字的，叫三思。”
“哦，三思，想想，再想想，你再想想……這名字起得好啊！”景天揉了揉李三思亂糟糟的頭髮，笑眯眯地附和著。徐長卿咳了一聲，低聲道：“《論語？公冶長》有云：季文子三思而後行。子聞之曰：‘再，斯可矣。’”
李三思不屑地望了景天一眼，道：“還是這位大叔是個斯文讀書人，哪裡像你這般不學無術——”
“三思，不得無禮！”綠衣婦人呵斥道。
徐長卿眼見那婦人身形消瘦顴骨高聳，那孩子也是臉色青黃的樣子，遂道：“我們馬上要離開洛陽，卻甚是喜好這滿城風絮雨中煙柳。大嫂既然擅丹青，不如給我作畫一幅如何？”
“好啊好啊，我孃親繪畫可好看了，三鄉四村的鄉親們經常來求畫的。”
那綠衣婦人也不推辭，當下便吩咐孩子去店家討來了筆墨紙硯，鋪開了架勢。景天見她落筆構圖之前尚在沉吟中，便走至她身邊，輕聲道：“記得，要把我和他都給入了畫。”
一個時辰後，母子二人領了十兩碎銀而去。
景天望著墨跡尤新的山水畫軸，感慨道：“好看好看！”
徐長卿只道他看到卷軸上水墨縱橫，筆鋒銳利，頗有大家意境，便忍不住讚歎再三。當下也附和道：“不錯，這水墨江山，筆法傳神，長天碧空，寥闊無垠，深得古風神韻。”
豈料，景天接著