開口反駁，不由對她改觀了些。如此看來，她倒也念了幾分舊情，不願真正與我為難。
果然段正清清了清嗓子，道：“那夫人還想要什麼證人？”
我正了面色：“我要見訴主，靜王世子朱離，當面對質。”
“世子不會見你。”
“我朝律法有規定，訴主有權要求不見準前人（即被告人）。”那位內侍與段正清幾乎同時開口。
“那不見之事，世子訴狀之內可有言明？”我追問。
段正清搖頭：“沒有。”
“沒有我就有權要求對質。或者段大人可以讓世子再書一紙言明不見。”我必須確認這是出於朱離自願，也必須確認他還安然無恙。
“證據確鑿，你不過是想拖延時間而已。”那位內侍又開始不甘寂寞。
“證據確鑿？”我也不由冷笑，卻忽然之間靈光一閃，憶起曾經在朱離書房案頭偶然看過的大奕朝律典（記得當時還因此跟朱離爭論過幾句，因此印像深刻），“段大人，若我沒有記錯，我朝律法有規定，親親相隱（見注一），段大人身為大理寺卿豈能不知，靈素之言不能為證？”
段正清微怔，似乎唇邊浮起一絲不明意味的笑意：“世子夫人果然出身世家，竟知道我大奕朝律典這條規定，可是，夫人似乎不知道，前幾日白御史派人將何姑娘的賣身契已還給了她，她如今已不再是白府家奴……”
白御史……這個陌生的名字卻是與“我”的血緣關係的生身之父！靈素賣身白府為奴婢已十多年，突然之間將賣身契交還，除了用來對付我之外，我不做他想！果然，皇權之下，再無天倫，棄車保帥，古之亦然！
我忽然有點想笑，連骨血連心的親生父女尚能如此，何況與我露水姻緣的旁人！父不父，女不女，夫不夫，妻不妻——天下又有什麼是真的？
瞬間心如縞灰，只覺得如此死了便罷了，不知這一條命，可以成全多少人的心意，倒也死得其所。
然而段正清似乎沒打算放過我，又道：“何況，還有一位重要證人，只怕夫人見了他，便不想再見訴主了。”
說話間，他向門口處略一頷首，卻見釘當鐵鏈之下，一官差押著一高瘦人影緩緩行來，卻是——張義！
注一：
親親相隱：中國封建刑律的一項原則，指親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發和不作證的不論罪，反之要論罪。實行這項原則，是為了維護封建倫常和家族制度，鞏固君主專制統治。
親親相隱本是春秋戰國時期儒家提出的主張。孔丘說：“父為子隱；子為父隱；直在其中矣”（《論語·子路》）。唐律對親親相隱原則作了具體規定，以後各朝的規定大體上與唐相同，如：親屬有罪相隱，不論罪或減刑。唐律“同居相為隱”條規定：“諸同居，若大功以上親、及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟、及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱，皆勿論。即漏露其事，及敗�鏘�ⅲ�嗖蛔�Ｆ湫」σ韻孿嘁��醴踩巳�取！保ㄒ隕銜�糠終���
歸根結底，即一定範圍的親屬之間和奴婢、部曲（農奴）、僱工人對家長不得作證。
戲外戲
依舊一身黑衣，愈發襯得此人萎靡的神色。那一雙眼中曾經流露出的委瑣令我今生都難忘的。
我心頭一震，此時更不敢看他，此人是我心中最最深刻的隱痛，估計也是能讓我一招斃命的死穴。
只是……我尚只被鎖住手腕，他卻連手拷帶腳鐐一應俱全，比我還慘，莫不是還有其它官司在身？
忽聽那位內侍有點小人得志的意思：“不知道世子夫人可認得此人？”
這回這“世子夫人”叫得極重，可見對“我”和張義之事是成竹在胸。
我怔了怔，卻不知道如何開口。這件事張義若招了，怕對他也沒什麼好處，只希望他別那麼笨才好。
“此人姓張名義，近四個月來曾在世子府中做一些文書帳房雜事，他之前在家鄉曾有些功名，與世子府也只是僱傭關係，自然不是府中家奴，所以此人之言可算證言。”段正清緩緩開口。
我真是悔得腸子都青了。不管如何，當初朱離也曾提醒過我此人不可留，我卻偏是婦人之仁放虎歸山，果然後患無窮！不過現在讓我想，估計我也沒那麼狠的心殺了他（我在現代的那套教育理論在這裡還沒有學會完全顛覆），果然，自己當好人的下場就是被人宰割。
“姦夫張義，還不跪下。”見那位內侍待張義的態度，我方明白對我原