富樓那！想愛同結，愛不能離，則諸世間，父母子孫相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能止，則諸世間，卵化溼胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。
從這裡往下是解釋業果相續的問題。眾生相續其中是不是涉及到業果啊？所以是再進一步地加深解釋這個世界相續和眾生相續的問題。看上去是三個問題，其實是一個問題把它說細而已。
想愛同結：「想愛」指欲愛，我們前面不是講「同業相纏」嗎？同業怎麼就纏起來了？就是因為有男女之慾。「結」就指束縛。男女這種慾望束縛著我們不能得到自在解脫，我們的心被男女慾望所轉。
愛不能離：男女慾望就如火如焚啊、如膠似漆啊。有些人什麼都能放下，就是男女生活不能放下。講老實話，在第二層天，一個天子可以找八萬個老婆啊，幾十年的苦咬咬牙就過去了；而且，第七層天以上的人沒有男女生活，這個禪悅之樂勝過欲界男女生活一萬倍，你就不知道禪定多快樂；到無色界人的快樂又是有色界人的快樂的一萬倍；那更不用說阿羅漢、辟支佛的快樂；最不快樂的就是佛和菩薩，為什麼？他還願身再來教化眾生。但是真正懂得這種快樂的人，佛菩薩的痛苦和煩惱比四空天、四禪天，比所有人的快樂都快樂，這是凡夫所不能理解的。
為什麼過去許多革命先烈拋頭顱灑熱血，臨走的時候還喊著共產黨萬歲？他豪情滿懷，視死如歸，他願意以苦為樂啊！真正有理想、有抱負的人，你叫他一天到晚住在故宮裡，給他山珍海味吃，他幹不幹吶？還不如跟平民百姓在一起，吃小米粥，啃生紅薯，人各有志。
各人因緣果報，全在於怎樣用心。凡是為了自己一點點快樂而去損害眾生的利益，都是鼠目寸光。幾十年而已，轉眼就遭惡報。那種享受非常低階，連鬼神都看不起。舉頭三尺就有神明，諸佛菩薩時時刻刻知道不知道我們吶？天人鬼神大眾知道不知道我們吶？眾目睽睽，你以為耍什麼小滑稽能瞞得過菩薩、護法神明？修行人首先要做一個老老實實的人，有道沒有道自己要知道，不是靠自己嘴裡標榜。這涉及到男女生活，是欲界眾生最敏感的問題，要當心。欲界眾生最可怕的也是這個東西。
在《楞嚴經》裡講，不管邪淫正淫，都是要受果報。為什麼佛強調要出家修行啊？他畢竟在很大程度上斷絕這個問題。即使在家居士，一般五六十歲以上的人最好斷掉，年輕人也要稍微克制，最好不要染。因為我講到這一點沒有辦法迴避，大家要原諒。祖師大德都是這樣教訓，所以真修行人拍桌子打板凳，哪怕是門口草高一丈，我也仗義執言。為什麼草高一丈呢？你講的這個事情，連夫妻生活都不能過了，誰來學佛？誰來供養你啊？門口是不是要長草啊？但是，在家菩薩戒，守住不邪淫就可以了，這點自己把握。而如來藏心戒，要求會高一些。
則諸世間，父母子孫相生不斷：繼續解釋這個眾生相續，就是因為這種情執。是等則以欲貪為本：在無量煩惱中貪、嗔、痴三毒為最，在三毒中是貪毒為最，在貪毒中又是欲貪為最。所謂萬惡淫為首，祖師大德把它叫做什麼？壞定大魁，是破壞我們定力的罪魁禍首。特別是在家居士，要讀《法華經》《楞嚴經》，這是救命法寶。你看《楞嚴經》講到現在，都是在講真實理。
貪愛同滋，貪不能止：一貪愛是不是就生出有情這個命吶？有了命是不是要保養，要保養是不是就要滋潤啊？那麼在這個物質文明沒有極大限度滿足眾生的時候，互相就要爭鬥；而且貪心一發，只會越來越貪，沒有止境。今年有了一萬，明年要爭取一百萬，有了一百萬，下次搞一個億，慾望始終是膨脹的，他不知道這種貪心就是一種情執。貪心的人總是考慮應付什麼七朋八友，總在算計著自己的員工，算計著親朋好友……還怕黑社會來綁票，兒子不能輕易出去……他的心是不是一天到晚沉甸甸的？他快樂不快樂啊？不快樂。他還不如那個要飯的乞丐自在。
則諸世間，卵化溼胎，隨力強弱，遞相吞食：眾生之間互相爭奪啊，弱肉強食，最強的就是人。人可以算計一切的畜生，乃至算計到天人鬼神。跟天人鬼神怎麼算計啊？燒一點紙搞賄賂，掏錢求保佑。
我在江陰的時候，那裡有些居士做法會，還收錢，而且講什麼呢？說一些人被鬼神附體了，他們老師帶著他們就能把那個附體的鬼神趕走。我問怎麼趕走的——每天殺七隻雞供那個大仙，請大仙把這個小仙帶走，把病看好了。我說你罪過無量！為什麼？我們相信小仙給趕走了，可是你殺的那七隻雞要找你算賬啊！有些附體連釋迦牟尼