厭足心生，去彼人體，弟子與師，俱陷王難：那麼當這個魔鬼感到無聊以後離開被附之人了，這個被附之人與他的學生、弟子們即「俱陷王難」——受到國家法律的制裁。
汝當先覺，不入輪迴，迷惑不知，墮無間獄：每一處陰魔境界之後，佛都要語重心長：你們要先明白這個道理啊，否則現報要遭受王難，來世還要受下無間地獄的果報！所以一定要明白，修行人如果他不著魔的話，還不至於受王難，還不至於下無間地獄，一般做個鬼就可以了，是不是非常可憐啊？如此勇猛精進修習禪定，不僅風險太大太大，而且這個風險很冤枉。那些懈懈怠怠、馬馬虎虎的人，他不會遭遇被魔附體，即使下地獄也不一定這麼重。
又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛綿?，澄其精思，貪求契合。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人實不覺知魔著，亦言自得無上涅盤，來彼求合善男子處，敷座說法。
其形及彼聽法之人，外無遷變，令其聽者，未聞法前，心自開悟，念念移易。或得宿命，或有他心，或見地獄，或知人間好惡諸事，或口說偈，或自誦經。各各歡娛，得未曾有。是人愚迷，惑為菩薩，綿愛其心，破佛律儀，潛行貪慾。口中好言：佛有大小，某佛先佛，某佛後佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩薩亦然。其人見故，洗滌本心，易入邪悟。
此名魅鬼，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴，迷惑不知，墮無間獄。
這是開示想陰第三種魔境，「貪求契合」。因為貪求契合，貪求他心通、宿命通等等而招致天魔干擾。
三摩地中，心愛綿?：「綿」是密密麻麻，「?」是契合、吻合。怎麼「綿?」呢？他想知道過去不曾瞭解的外在的各個法界的情況。澄其精思，貪求契合：橫下一條心來，剋期取勝，一定要成就這種神通。「契合」是默契、吻合之義。
爾時天魔...來彼求合善男子處，敷座說法：這是有求必應，同樣是附在另外一個有緣人身上。被附之人並沒有認為自己已經成佛，他這個身體已經為魔所用。
其形及彼聽法之人，外無遷變：形體上誰也沒有變，邪師沒有變，學生也沒有變，但是心理變化了。令其聽者，未聞法前，心自開悟，念念移易：見到這個人就開悟了，當然這種開悟並不是講大徹大悟。現在許多問題想通了，過去腦袋很呆板。或得宿命：這是宿命通。或有他心：這是他心通。或見地獄：這是天眼通。或知人間好惡諸事，或口說偈，或自誦經：好像這個智力迅速提升。各各歡娛，得未曾有：問題是我們在過去沒有經歷這樣的事情的時候，就容易上當受騙。
是人愚迷，惑為菩薩，綿愛其心，破佛律儀：這個時候糊塗了，覺得這個人那麼好，然後心裡的防線全部亂了，一切的戒備全部解體，任其所為，把他當成菩薩了。「綿愛其心」是一種男女情執，造成這種情執就會很麻煩。潛行貪慾：欲界眾生這個男女之間的淫慾行為最糟糕，這是欲界眾生輪迴生死之本，也是欲界眾生修行禪定最大的罪魁禍首。
口中好言：佛有大小，某佛先佛，某佛後佛：他可以信口開河，因為你心裡的防線完全被他搞垮。講的這些東西真實不真實並不重要，問題是我們不要被他所迷惑就行。他就算知道某佛先佛、某佛後佛又怎麼樣啊？你要懂得什麼是佛，這才是正法。其中亦有真佛假佛、男佛女佛：這些都是無稽之談，假佛本來就不是佛，你知道真的假的又怎麼樣啊？其實他自己才是假佛。菩薩亦然：凡是明白一心三藏道理的人都是真佛，不管是男佛女佛都是佛。在因地無論是男身成佛還是女身成佛，回到佛土以後就沒有男女之相了。
其人見故：「其人」是指行人，見到被附體之人所講種種之法。洗滌本心，易入邪悟：「洗滌本心」就是失於正受，把原來的修行心、清淨心丟失了，反而變成了邪心。
此名魅鬼：這種鬼在人道時，誑習較重，遇畜成形。這些鬼因為過去世中多少有些功德，所以被天人錄用。這個時候他還想利用這一點點人天福報來害人，來享樂。他並不是有意地想來破壞佛法，他是利用佛法來達到自己的目的，可是他不懂得這其中因果，這個罪過就造大了。
有些修行人專門利用佛法來搞名聞利養，詐騙錢財，這個罪過可大得不得了啊！你可以詐騙個人一百萬，你不能詐騙國家一分，你詐騙國家一分，將來十四億人都是你的債主；你能詐騙國家一百萬，你也不能詐騙三寶錢財一分，你詐騙三寶錢