呢？我們 就不知道了。”
公都子把齊國人的議論告訴了孟子。
孟子說：“我聽說過：有官位的人，如果無法盡其職責就應該 辭官不幹；有進言責任的人，如果言不聽，計不從，就應該辭職 不幹。至於我，既無官位，又無進言的責任，那我的進退去留，豈 不是非常寬鬆而有自由的迴旋餘地嗎？”
【讀解】
有官有職就有責。
不能盡職，不能盡責，當什麼官呢？難免失落，難免苦悶與 煩惱。
可是，要盡職，要盡責又免不了爭鬥，免不了權術，依然是 苦悶與煩惱。
進退維谷。所謂“落入教中”，身不由己啊！如果再加上官場 黑暗腐敗，爾虞我詐，你死我活，那就更是痛苦不堪，人性扭曲 了．
只有無官一身輕，進退都有餘地。
可是，對很多人來說，這種“輕”是“人生不能承受之輕”， 真正“輕”下來了反而過得很沉重。這就叫“紅塵滾滾過，幾人 能參破？”所以還是要去汲汲於功名，拼命擠進“彀中”。
倒是孟子看得很清楚：
“我無官守，我無言責也，則吾進與退，豈不綽綽然有餘裕哉？”
對於要想瀟灑走一回，輕輕鬆鬆過一生的人來說，還是聽聽 孟老夫子的話有好處。
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君子不以天下儉其親
【原文】
孟子自齊葬於魯①，反於齊，止於嬴②。
充虞③請曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事④。嚴（5），虞不 敢請．今願竊有請也：木若以（6）美然。”
曰：“古者棺槨無度（7），中古（8）棺七寸，槨稱之。自天子達於庶 人，非直為觀美也，然後盡於人心。不得（9），不可以為悅；無財， 不可以為悅。得之為（10）有財，古之人皆用之，吾何為獨不然？且比（11） 化者（12）無使土親膚，於人心獨無恔（13）乎？吾聞之：君子不以天下儉 賠。”
【註釋】
①自齊葬於魯：孟子在齊國時，隨行的母親去世，孟子從齊國把母親遺 施購國安葬。②嬴：地名，故城在今山東萊蕪西北。③充虞：孟 子的學生。④敦：治，管。匠事：木匠製作棺材的事。⑤嚴；急，忙。 （6）以：太。①棺槨（guo）無度：古代棺材分內外兩層，內層叫棺， 外層的套棺叫槨。棺槨無度是說棺與槨都沒有尺寸規定。（8）中古：指周 公治禮以後的時代。（9）不得：指禮制規定所不允許。（10）為：這裡是 “與”的意思。（11）比；為了。（12）化者：死者。（13）恔（xiao）：快， 快慰，滿足。
【譯文】
孟子從齊國到魯國安葬母親後返回齊國，住在嬴縣。
學生充虞請教說：“前些日子承蒙老師您不嫌棄我，讓我管理 做棺槨的事。當時大家都很忙碌，我不敢來請教。現在我想把心 裡的疑問提出來請教老師：棺木似乎太好了一點吧！”
孟子回答說：“上古對於棺律用木的尺寸沒有規定；中古時規 定棺木厚七寸，槨木以與棺木的厚度相稱為準。從天子到老百姓， 講究棺木的質量並非僅僅是為了美觀，而是因為要這樣才能盡到 孝心。為禮制所限不能用上等木料做棺槨，不能夠稱心；沒有錢 不能用上等木料做棺槨，也不能夠稱心。既為禮制所允許，又有 財力，古人都會這麼做，我又怎麼不可以呢？況且，這樣做不過 是為了不讓泥土沾上死者的屍體，難道孝子之心就不可以有這樣 一點滿足嗎？我聽說過：君子不因為天下大事而儉省應該用在父 母身上的錢財。”
【讀解】
從流傳下來很少的記載來看，我們已經知道孟子的母是一 位慈母，在孟子的教育上很花了些心血。所以，當母親去世的時 候，孟子的孝子之心是可以理解的，把棺桂做得好一點也沒有什 麼不可以。
當然，《孟子》一書之所以把這一章記載在這裡，絕不僅是 為了給孟子為母親做上等棺擇作解釋。而是為了表達孟子的思想： 在安葬父母的問題上，只要是禮制和財力兩方面許可，就要盡力 做得好一些。尤其是本章最後的一句話——“君子不以天下儉其 親”，更是格言似的表達了孟子關於“孝”的看法。
我們已經知道，《論語》裡有不少孔子及其弟子關於“孝”，關 於“喪”的問題的論述。其中比較重要而又與本章所論問題關係 密切的如孔子在《八佾