古人出行客居，自然與今人遊山玩水、消閒遣悶、聯絡友情 不同。他們沒有那麼多閒逸輕鬆的時光，日常時光和精力大多被 生產、生活中謀生的活動佔據了，出行客居總同某一具體的實用 目的有關，主要是經商貿易或征戰、求婚等。因而，自然山川風 光的綺麗，季候物象變幻與內在心境的共鳴，似乎被視而不見。在 道路阻隔、交通工具簡陋的情況下，首先讓人關心’的是順利與否， 出行前就必定要叩問神靈。出行中有泥濘坎坷風雨霜雪等天然險 阻，有強盜出沒洗錢害命等人禍，當然也有路途坦蕩、酒足飯飽 睡香的愉悅暢快。透過這幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我 們在馳騁的想象中完全可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。
………………………………………………
訟（卦六）——紛爭不可避免
【原文】
（坎下乾上）訟（1）：有孚，窒惕（2），中吉，終兇。利見大人，不 利涉大川。 初六：不永所事（3），小有言，終吉。 九二：不克訟（4），歸而通其邑人三百戶（5）。無眚（6）。 六三：食舊德（7）。貞厲（8），終吉。或從王事，無成。 九四：不克訟，復即命渝（9）。安貞，吉。 九五：訟。元吉。 上九：或錫之鞶帶（10），終朝三褫之（11）。
【註釋】
①訟是本卦標題。訟的意思是爭鬥。本卦的內容主要講人與人之間的糾 紛和鬥爭。②窒；用作“侄”，意思是戒懼。窒惕：戒懼警惕。③ 永：長久。不永所事：做事不能堅持長久。④克：勝利，成功。⑤ 通（ bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，實際上是奴隸。（6）眚（ sheng）：災 禍，過錯。（7）舊德：從先人那裡繼承下來的遺產。（8）厲：艱險。 （9）復：返回。即：服從。命渝：命諭，指判決。（10）錫：賜。鞶（pan） 帶：皮革做成的大腰帶，供身居要職的貴族佩帶，這裡借指官位。（11）終朝：一整天。褫（chi）：剝奪。
【譯文】
訟卦：抓獲了俘虜，但要戒懼警惕。事情的過程吉利，結果 兇險。對王公貴族有利，對涉水渡河不利。初六：做事不能堅持長久，出了小過錯，而結果吉利。 九二：爭訟失敗，回到采邑，。邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有 災禍。 六三：靠從先人那裡繼承下來的遺產過活。占卜的徵兆險惡， 結果吉利。如果參與戰爭，不會獲勝。 九四：爭訟失敗，返回服從判決。佔問平安，得到吉兆。 九五：爭訟。大吉大利。 上九：君王賞賜官職，但一天之內三次將賜予的官職剝奪。
【讀解】
凡是有人群的地方，總免不了有爭鬥，古今中外，概莫能外。 爭鬥的原因，林林總總，不一而足：或者為權力，或者為金錢，或 者為名譽，或者為戀愛婚姻，或者為家務瑣事……一言以蔽之，人 們之間的爭鬥，，總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳，大則動 干戈、搞暴動。訟卦為我們展現的，便是幾千年前古人爭鬥的真實圖景。
爭鬥未必全是壞事，其中肯定有正義和非正義、進步與反動 的原則區分。參與爭鬥也未必是好鬥，《水許》中的英雄好漢是被 逼造反，“官逼民反，民不得不反”。世事的險惡，多半映襯出人 心的險惡。可以說，只要人類社會存在一天，總會伴隨著爭鬥，在 一定意義上，它也是推動社會前進的一種動力。
………………………………………………
師（卦七） ……………戰爭是王者之事
【原文】
（坎下坤上）師（1）：貞丈人（2），吉，無咎。 初六：師出以律（3），否臧（4），兇。 九二：在師中，吉，無咎。王三錫命（5）。 六三：師或輿尸（6），兇。 六四；師左次（7），無咎。 六五：田有禽（8），利執言（9），無咎。長子（10）婚帥師，弟子（11）四輿尸，貞兇。 上六：大君（12）有命，開國承家（13）。小人勿用。
【註釋】
（1）師是本卦標題。師在這裡的意思是指軍隊。本卦既因“師”字多次出 現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。（2）文人：這 裡的意思是軍隊的總指揮。（3）律：軍紀，紀律。（4）否（pi）臧 （zang）：不好。這裡指不守軍紀。（5）王：君王。錫命：賜命，意思是下 令嘉獎。（6）輿尸：用車運送屍體。（7）左次：駐紮在左邊。（8）田： 田獵，打獵。禽：鳥獸。（9）執言：意思是抓獲