不承權輿！
【註釋】
①於（Wu）：感嘆詞。②夏：大。夏屋：大房子。渠渠：深而大的 樣子。③權輿：起初，開始。④簋（gui）：古時盛食物的器皿。
【譯文】
唉，我呀我呀！
從前住深宅大院，
如今吃飯無剩餘。
啊，可嘆啊，
再也無法比當初！
唉，我呀我呀！
從前每頓四道菜，
如今每頓吃不飽。
啊，可嘆啊，
再也不比當初好！
【讀解】
太陽再耀眼，也有日落西山的時候。花兒再鮮豔，也有凋謝 的時候。人再顯赫，也有失勢的時候。這是一點也不奇怪的。天 上沒有不落的太陽，自然中沒有不謝的花朵，人間沒有不倒翁。
雖說我們已不太相信命運無常一類的說法，但新陳代謝的規 律卻是亙古不變的，由不得你信不信。就連皇帝的江山都可以輪 流坐，更何況區區小民？昨日大魚大肉，今日粗茶淡飯，更是不在話下。
從既得利益者的角度看，大概很少有人會以非常平衡的心態 去面對已經失去或即將失去的一切。既然得到了，總想永遠佔有； 既然富貴了，顯赫了，總想永遠富貴下去，顯赫下去。一旦既得 利益受到損害，就會暴跳如雷，拼死保護。這樣的鬧劇、悲劇和 喜劇太多了，不足為怪。
太陽落了，還會照樣升起。花兒謝了，便不會復現。大江東 流，不可能倒流回來。既得利益失去了，也難以再挽回。不管我們願意不願意，地球依然在轉。
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衡門
—— 在慾望面前知止而退
【原文】
衡門之下（1），
可以棲遲（2）。
泌之洋洋（3），
可以樂飢（4）。
豈其食魚，
必河之魴（5）？
豈其取妻（6）。
必齊之姜（7）？
豈其食魚，
必河之鯉？
豈其取妻，
必宋之子（8）？
【註釋】
①衡門：橫木做成的門，指簡陋的居所。②棲遲：居住休歇。 ③泌：泉水。洋洋：水流不息的樣子。④樂：療救。⑤魴（fang）： 魚名。（6）取：同“娶”。（7）齊之姜；齊國姓姜的女子。（8）宋之子： 宋國姓子的女子。
【譯文】
木門簡陋的住所，
可以當作安身處。
泉水流淌不停息，
可以止渴還充飢。
難道想要吃魚時，
定要吃那黃河魴？
難道想要娶妻時，
定要娶那姓姜女？
難道想要吃魚時，
定要吃那黃河鯉？
難道想要娶妻時，
定要娶那姓子女？
【讀解】
食有魚，可見不是平民百姓所能過的生活。然而，食有魚便 知足，不求高檔昂貴奢侈，卻是在無止境的慾望面前知止知足知 樂，亦屬不多見。
在掉進欲壑不能自拔與知止退而求其次之間作選擇的話，選 擇後者的人不會佔多數。慾壑難填，道出了人心的貪婪和弱點。掉 進欲壑，是異化的開始，是自投羅網和自我放縱。知止而退，是 拯救的開始，是自救和自我解放。
知足常樂，安貧樂道，多數人都難以做到。沒有富的，拼命 想富。已經富了的，拼命想更富。沒做官的，一心想做官。已經 做了官的，一心想官帽更大。殊不知，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。”
要想得救，唯有靠自己，他人幫不了任何忙。正如染上毒瓜 要想戒毒，雖然可以強制，最終還得靠自己痛下決心，洗心革面， 斷絕慾念。知足常樂，已不僅僅是一種自我安慰，更不只是對貧 窮窘困者而言；富貴者同樣也當設立這樣的警戒線。越過警戒線， 是無邊苦海；固守在警戒線內，便是自我解放。
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墓門
——口誅筆伐的限度
【原文】
墓門有棘①，
斧以斯之②。
夫也不良，
國人知之。