後世戎昱說：&ot;漢家青史上，拙計是和親。社稷依明主，安危託婦人。豈能將玉貌，便擬淨沙塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。&ot;才算是句摸著良心說的公道話。如果不是眼前身後逼仄到無路可退，誰願意帶著未完成的愛情將自己放逐到萬里之外。漢帝，應該比昭君更怨。昭君出塞，大殿上的臨別相視。這女人已註定是他餘生無法癒合的巨大傷口和恥ru。他的江山是她舞著楊柳細腰為他擎住。她卻對他跪拜謝恩。自古男人的江山就不能缺少女人支援，卻羞於承認靠女人支撐。這闋《蝶戀花》將容若的男兒眼界與氣度盡顯無疑。首句&ot;今古河山無定據&ot;氣象極佳，一句話便道明世事無主，朝代更迭，江山頻頻易主是必然的，歷史不可抗拒的規律。接下來用白描的手法呈現秋景，一副待戰的場面。因想起千百年來朝代如花開花謝，或許他日大清的覆滅也不可免，心中萌生的感觸使得眼前秋景更添荒情。作為與滿清王朝休慼相關的貴族近臣，容若未必僅僅是一個吟風弄月的富貴閒人，他亦有拳拳報國之心和遠大抱負。但他顯然不贊成功名抱負要透過戰爭和流血來實現，所謂&ot;一將功成萬骨枯&ot;的冷血蕭烈是被多情公子所厭棄的。所以結句仍復了容若重情的本色--&ot;一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。&ot;成功將豪壯，柔情，還有些許淒涼和失落糅在一起，使人回味無窮。這亦是容若悲天憫人的情懷體現。傳說，昭君出塞，死後葬胡地，墳頭終年青糙離離，稱為&ot;青冢&ot;。由青冢想到王昭君，容若問卿，一往情深深幾許？千秋萬歲以來，王昭君的一往情深，縷縷怨心，能看得清，讀得懂的，恐怕也只能是容若這樣的絕代才人了！不同於歷代詞家，容若此詞意境思想遠遠超越了他們，而更熨貼昭君本心。容若將閨怨，鄉怨一次昇華--青冢獨眠的王昭君，為的不是自己畢生不能迴歸故土，不是和漢帝的有情無緣。而是，她耗盡一生心力所不能喚醒的，是後人對權力的執迷、對戰爭的狂熱。君不見，殘陽秋雨深山寂，納蘭公子長太息！絕色女子和絕代才人，隔世為知音。蝶戀花蕭瑟蘭成看老去。為怕多情，不做憐花句。閣淚倚花愁不語，暗香飄盡知何處。重到舊時明月路。袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花裡住，惜花人去花無主。【看老去】古代如果有形象指導，或者是經紀人行業的話，南朝的庾信應該可以做到行業的翹楚。庾信小字蘭成，長大後才名卓著。可惜平生際遇坎坷，著有《傷心賦》等詩文，自我塑造的落魄傷心的形象頗為成功，且對後世影響甚大。杜甫《詠懷古蹟》詩：&ot;庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。容若習慣以他自比，取其同是傷心人之意。容若雖然愛以蘭成自比，可是既沒有庾信的坎坷際遇，也沒有所謂的懷才不遇。一身蕭瑟只是因為他作繭自縛，太看不開。讚美他痴情也可，說他痴蠻卻也不委屈他。人生百事可為，何況又是個男兒身？連探春都曉得講，我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。這才是正確的人生觀和態度，符合時代進步的需要。重情是好的，但一個大男人在&ot;情&ot;這棵樹上吊死，真是不值當。此闋《蝶戀花》寫自己舊地重遊，想起昔日和愛人把臂同遊花間的情景。容若抒寫的詞意倒是很合詞牌的字面的意思。明月路照惜花人。記憶中的風景如畫。如今只有愛如花香殘留指間，為我證明。我曾擁有過你。我將懷抱著卻你的記憶死去，可是老去，老去是如斯緩慢，我們要到哪一天才可以兩兩相忘？是否惟有死亡的黑暗降臨覆滅時，我才會不再為你感到寂寞。《飲水詞》每多出現&ot;花&ot;和&ot;惜花人&ot;的指代，這應該是他和他的愛情隱語。這裡的&ot;惜花人&ot;應指已經故去的&ot;她&ot;而非容若自己。這和將男子比做&ot;惜花人&ot;，將女子比做&ot;花&ot;的習慣有差異。想來。是容若自認如蘭糙般清高出塵，而伊人明瞭他的心志，容若視她為知音，因此稱&ot;她&ot;為&ot;惜花人&ot;。我所喜和不喜的一切，在這首詞中都顯露無疑了。這首詞婉約中帶出欲說還休的淒涼。用詞的精巧和意境的雕琢是很值得玩賞的。&ot;為怕多情，不做憐花句&ot;一言道破心底的矛盾，而深情難遣，欲罷不能，更是頗能引起人共鳴。