這三國滅亡，楚燕齊三國便不能獨存，我從秦國逃回，本來想走蘇秦、平原、信陵諸君之路，操練兵馬，合縱抗秦，無奈父王年老昏弱，堅決不答應，特請先生指點迷津，如何才能阻止秦王東侵，給六國王室存留一線生機，我此舉既是為燕謀利，也算為天下百姓的生存著想啊，請先生不吝指教。”田光沉思片刻，略微點點頭，捻鬚說道：“太子心志可嘉，無奈天下大勢分久必合，合久必分，此勢猶如江河奔流入海，九曲迴腸，終究匯入大海，不會因為個人之力而逆轉。縱然一人有超天拔地之才，一時扭轉乾坤之勢，但也只能是白駒過隙，滄海一粟，不會維持多久的。”
太子丹若有所悟地問道：“聽先生之言，嬴秦併吞天下是上得天勢下順民心，不可逆轉了？”
田光不置可否地說：“老夫承蒙太子三顧之請，只好助太子奮力一搏，能否扭轉乾坤，只看人力是否發揮到超乎尋常的地步，當然，此舉可能會遭到天怒地憤。”
太子丹渾身熱血沸騰，撲通一跪，祈求說：“我寧可遭到天打雷轟，也要勉力拼搏一次，逞一時快意。人與其苟苟且且地活，還不如轟轟烈烈地死！”
田光扶起太子丹：“先讓我給你分析一下當今天下力量的對比與短長，然後再為太子指一條權宜之路。”
田光分析說：“自蘇秦以來，合縱弱秦不失為一條可行之路，可是，為什麼百年來沒有一人能夠真正把這條路走下去呢？正如天有黑白、年有四季、時有冷暖、人有生老病死一樣，物物各有其優劣之處。合縱的優勢在於集合眾人之力以多抵少，只要眾人齊心協力，就可以立即奏效。但合縱也明顯有自己的不足之處，人心齊，泰山移，可做到人心齊比移動泰山還要難。常言道：人心隔肚皮，狗心隔毛皮。人心各異，自古不一，鑑於此，孔子張揚‘里仁’，‘仁’即為二人齊心之意，要做到眾人齊心，必須從兩人齊心做起，夫妻、父母、兄弟、子女、父子、母子，然後由家庭推及同窗、朋友、親戚以至鄰里，到整個國家。可是，孔子的‘里仁’之論卻是無源之水、無本之木，他不瞭解人心是惡的，永遠不可能齊心，即使夫妻、父母、兄弟這二人之間也不可能齊心，所以孔子周遊列國失敗了。正因為二人之間人心不齊，才有夫妻反目、父母同仇、兄弟不睦、家族格鬥、弒君篡位等駭人聽聞的事件發生。
“人與人之間心都不齊，更何況國與國之間呢？君主被稱為獨夫，君王之心是不可能容納第二個人的，以致各為其利，各為其私，動輒反目成仇，兵戎相見，勉強聯合也是合之即分，不會長久的。合縱之難由此可知！
“蘇秦、平原、信陵一降，百年後的今天合縱更是無稽之談。當今天下，能夠有蘇秦之才，平原、信陵之名的人微乎其微，沒有能擔當合縱大任的謀劃人，更失去了合縱的向心力。各諸侯已經不能自保，更不用說援救他國，特別是東方六國君王多是孱弱無能之人，只會委屈求全，割地賂秦以求喘息之安，不謀社稷宗祀長久之安，縱然蘇秦再生，平原、信陵復出，也只能扼腕興嘆，自慚無挽狂瀾之力。何況強秦已經洞察東方之弱，殲滅六國迫在眉睫，怎麼會再給各國整頓兵戎、操練兵馬、再圖合縱的喘息之機。因此，太子步蘇秦諸人後塵再次倡言合縱已經失去合縱的時機了。現在，秦軍已經如排山倒海之勢壓來，縱有李牧連壘卻秦也只能苟延殘喘。況且秦人好用離間陰謀，趙國是郭開奸人掌權，趙王遷孤兒寡母因為靠誹謗之辭廢長立幼，早已不得人心，只怕李牧不死在刀光劍影的戰場上而毀於奸佞之人的唾液之中。”田光說到這裡，哀嘆一聲：“李牧雖然無愧於良將之稱，但為人卻也有不堪一擊的弱點，率直而不知曲就，秉性卻不曉權宜，遇明主可封侯拜相，遇暴君則首身異端，不幸生不逢辰，在郭開趙遷之手領兵實在是千里駒送到屠戶家中，小命堪憂。”鞠武覺得田光有些危言聳聽，禁不住問道：“田兄身臥斗室，對天下事卻洞若秋毫，為何對李牧如此瞭解，莫非當年也有交遊？”
“雖然沒有交遊，卻有一些師源關係。”
鞠武便驚奇了：“難道李牧是田兄的小弟子？”
田光搖搖頭，又點點頭：“當我投到宗師門下時，師父他老人家早已年邁，不能再開館授徒，我有幸成為家師最後一徒。但在我之後仍有多人慕名前去投師，師父拗不過眾人的誠意，便令我一位師兄代師收徒，這樣，師父歸天前又有三位掛名弟子，一位叫公孫丑，魏國人；一位叫黃石，楚國人；另一位就是趙國李牧。我曾聽我那師兄講，這三人中以公孫丑才學最高，黃石次之，李牧最弱，不知為何，那兩人