女的愛情糾葛，反映了唐代文人浪漫的生活情調，有時也透露出唐代市井民眾的生活氣息。
作為純出於虛構的敘事文體，小說在塑造人物形象，反映複雜的人性，揭示人類的生存狀態，表現人們的生活理想和人生追求等各個方面，具有其他文體難以比擬的優越性。唐傳奇雖說還有不少缺陷，這種優越性已經開始顯露出來。而就中國文學的發展過程來說，在幾種主要的虛構性敘事文體中，戲劇要到元代才成熟，長篇敘事詩一直不算發達，唐傳奇的出現因而顯得更加重要了。
唐代與傳奇小說性質相近的新文體是變文。變文字來是一種講唱佛經故事以宣傳佛教的通俗文學形式，同時也具有一定的娛樂性。後來便產生了講唱歷史和時事的變文。雖然從現存的文字來看，唐代變文在藝術上顯得比較粗糙，但作為一種適應民間娛樂需要而興起的文學形式，它具有很強的生命力，對後代的白話小說和民間講唱文學產生了深遠的影響，其意義不可忽視。
詞是產生於唐代的又一種新文體。就其性質來說，詞是廣義的詩的一種，但它和傳統的詩歌有顯著區別。詞最初孕育於唐代繁華城市中羅列的歌樓妓館，是歌妓們演唱的小曲，所配合的音樂是唐代新興的燕樂。為了適應樂曲的需要，漸漸形成句子長短不齊而有規定體制的文字格式。中唐以後，有些著名的文人也參與了詞的寫作，到了晚唐，則出現溫庭筠這樣大量寫作詞的文人。五代十國時期，文人詞已經很興盛。
總體上說，詞由於是酒宴上的歌曲，所謂“花間尊前”之物，故以委婉細緻的抒情見長，而很少表現嚴肅重大的社會內容。
但南唐後主李煜於亡國之後所寫的詞，多抒發國破家亡、人生迷惘無著之感，內涵變得深厚起來。他的優秀作品表現出很高的語言藝術造詣，具有強烈的感染力。到了宋代，詞進一步發展成為與詩並駕齊驅的重要文學形式。
唐代散文最重要的現象是“古文運動”的興起。所謂“古文”是相對於盛行於六朝、在唐代仍佔據主導地位的駢體文（故又稱“時文”）而言，指先秦兩漢的不講究駢偶的散文。
以韓愈為代表的古文運動具有兩重意義。一方面，它是一種儒學復興運動。在這一層意義上，韓愈等人所提出的理論，是強調文章要貫穿儒道的精神，具有闡發儒道的作用，而取消文學的獨立價值，從而也就取消了南朝已經出現的對文學與非文學的區分。雖然他們的實際創作並不那麼簡單，但這種理論卻反映出文學觀念的退步。在另一層意義上，古文運動也是文體改革運動。駢文是一種形式非常精緻、表達很不自由、一般人難以寫好的文體。特別是到了南北朝後期和唐代，駢文寫作的講究越來越多、束縛也越來越大，已經不適合作為普遍使用的文體。所以，以更自由靈活、能夠充分表達思想感情的散體文來取代它的主導地位，是時代的需要，也是文學進一步發展的需要。我們應當注意到古文運動的兩重性，而加以區別對待。
總的說來，唐代是中國文學史上一個成就輝煌的階段。富於生氣，富於創新精神，擺脫宮廷和貴族趣味的束縛，以更廣大的社會階層為基礎，適應更廣泛的人群的需要，是唐代文學的顯著特點。但同時我們也看到，在對文學的價值、作用的理論認識上，儒家以教化為中心的文學觀也正在重新興起。雖然這種文學觀對整個唐代文學的妨害不是很明顯，但這確實是遏制文學生命力的因素。它預示著一個文學——特別是傳統的文人文學——衰退時代將會到來。
………………………………………………
第一章 隋與初唐詩歌
自北朝以來，南方的文學風氣就深深地影響了北方的創作。所以，隋唐的統一，政治和軍事力量雖起自北方，但自隋初到唐睿宗景雲中約一百三十年，南朝詩風繼續佔據著主導地位。在唐初相當長一段時期裡，詩歌沒有明顯的進步，非但南朝詩歌固有的一些弊病沒有得到糾正，而且，由於詩歌創作的中心幾乎完全在宮廷，其內容又大抵是歌功頌德或以文辭為娛樂的，自由抒情的意味尤其顯得淡薄。不過，在詩歌的表現形式方面，唐初宮廷詩人們汲取和總結了前代的經驗，並且有所發明、有所發展，使之日臻豐富和完善，這對唐詩走向成熟還是有重要意義的。而隨著時代的發展，一代新的詩人對已經變得陳腐、缺乏生氣的詩歌風氣日益感到不滿，發出強烈的要求變革的呼聲。詩歌創作也隨之逐步擺脫宮廷藩籬，終開一代新風，促進了唐詩高潮的到來。
………………………………………………
第一