事件,而且,他也不是直接抒發單純明瞭的喜怒哀樂之類的情感,他著重表達的是對某些人生經歷的內心深層體驗,這種體驗往往是多方面的,流動不定的,有時連自己也難於捕捉,更不易明白地轉達,因而只能用象徵手段作印象式的表現,由此造成意境的朦朧。但是,詩人也不是沒有控制晦澀的程度,他還是作了必不可少的點明,像《錦瑟》詩,雖然無法知道它所表達的傷感是由何而起,但“一弦一柱憶華年”,卻讓人們瞭解其範圍是在對過去美好年華的追憶。所以,這一類詩要作詳盡的解析簡直不可能,但它的情緒卻是可以感受的。
第二,李商隱詩在構成傷感寂寞的意境時,甚少使用老一套的已經缺乏活力的意象,而是經常使用一些有著穠麗詭異色彩的非自然意象,這不僅在朦朧中閃耀起具有刺激性的光彩色澤,而且它總是成為強烈的生命慾望的象徵,前面對《促漏》詩的分析即可作為一例。因此,這一類詩中情緒雖然偏於低沉,卻毫不衰弱。
第三,他的詩境通常不是全景式的掃描,也不是幾種相關意象的平面綴聯,而常常是以一些似乎不相干的精巧象徵從多個方面疊合起來,構成多稜面的、意蘊複雜的境界。這樣的詩氣勢縮小了,內涵卻擴大了,它要求讀者投入更積極的參與、更多的聯想。
總之,李商隱的創作證明了詩歌並不一定需要表述明白的事實,而可以以朦朧的形態表現複雜變幻的內心情緒,這是一大貢獻。還有,近體詩尤其七律,在他手中也更成熟了,因為反覆迴環、重疊復沓的結構、凝鍊濃縮的象徵性意象正好與限制字數、聲律迴環復沓的近體詩相吻合。
與李商隱並稱“溫李”的溫庭筠(?—866),字飛卿,太原(今屬山西)人。他的一些近體詩十分像李商隱,如《經舊遊》:珠箔金鉤對彩橋,昔年於此見嬌嬈。香燈悵望飛瓊鬢,涼月殷勤碧玉簫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千條。壞牆經雨蒼苔遍,拾得當時舊翠翹。
他也很善於用典,色彩也很講究,意象也很精巧,結構上也顯出重疊迴環,具有色彩美和形式美,有的詩也寫得傷感哀婉。
但仔細咀嚼之下,可以感到溫庭筠的詩與李商隱的詩有不少差別。李商隱對愛情、對理想的追求是執著的,他心中因此而深藏了痛苦,這種痛苦經過千迴百轉地咀嚼,寫成詩歌,便已融入了詩的意象之中,因而顯得深遠悠長,感人至深;而溫庭筠的詩則顯得直露膚淺些,往往缺乏一種纏繞回蕩的韻味,詩的語言比起李商隱來也清淺、疏朗一些,所用的意象也更偏於外在的具體描摹而不像李商隱的詩歌意象具有非常強的象徵內蘊。
溫庭筠的樂府歌行體詩受韓愈、李賀的影響很深,十分注意意象的神奇瑰麗和詞藻的色彩穠麗,但缺乏創造性。而他的一些五言近體詩則又承襲大曆以來詩人的格局,境界較狹窄,內容也較單一,不過有些佳作對自然景物的觀察卻很細,善於捕捉意象,往往能以清新簡潔的語言在尺幅之間表現出情景交融的畫面,像人們熟知的《商山早行》:
晨起動徵鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。檞葉落山路,枳花明驛牆。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。
尤其是三、四兩句,擺落動詞的系連,將雞聲、茅店、月亮、人跡、板橋與霜六個意象平行呈列在讀者面前,讓人自行組合成一個有聲有色的境界,透過這個境界體會到行人的辛苦、孤寂,因此極為受人稱讚。
溫庭筠的詩歌說得上漂亮,但個性特徵並不突出,內容也比較淺俗單一,他的成就主要還在詞的創作上,對此我們將在下一章中介紹。
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第三節 晚唐前期的其他詩人
與杜牧、李商隱生活時代大致相近的詩人,還有馬戴、顧非熊、雍陶、劉得仁、薛逢、李頻、方幹、李群玉、趙嘏等,這些人經歷各不相同,詩歌語言、形式、風格也各有差別,但大體上來說,他們都以五七言近體律詩見長,內容大多寫自然山水,往往抒發一種蕭散曠逸的情懷,境界比較狹窄,但在捕捉意象、琢字煉句、把握節奏上卻有一定特色。這些詩人中雖然沒有出類拔萃之輩,但人數卻很多,現存作品也不少。
從中唐大曆十才子以來,不少詩人都擅長以精心雕琢的方法,用五言律詩寫自然山水以抒發羈旅之情、退隱之思。其中以賈島、姚合的五律寫得最純熟,雖說氣格窘狹,但形式更為圓熟、用語更為警策,使五言律體的創作有了一些成熟的套路。這類詩歌所表現的內容和情調既投合晚唐士大夫的口味,它的正規化也比較容易掌