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一日，有少婦笑入曰：“翩翩小鬼頭快活死！薛姑子好夢，幾時做得？”女迎笑曰：“花城娘子，貴趾久弗涉，今日西南風緊，吹送來也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花娘子瓦窯哉！那弗將來？”曰：
“方嗚之，睡卻矣。”於是坐以款飲。
此後寫羅子浮二度偷戲花城，均“衣化為葉”，嚇得不敢再胡思亂想——
花城笑曰：“而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫蘆娘子，恐跳跡入雲霄去。”女亦哂曰：“薄倖兒，便直得寒凍殺！”相與鼓掌。花城離席曰：“小婢醒，恐啼腸斷矣。”女亦起曰：“貪引他家男兒，不憶得小江城啼絕矣。”
寫二女相為戲謔的口吻，十分靈動，對舊時稍有文化修養的讀者來說，已經是沒有什麼障礙的了。
由於結合了多方面的因素，《聊齋志異》把文言小說的藝術性又推進了一步。此後雖然還有不少類似的作品問世，但都已無法與之媲美了。
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第二節 《水滸後傳》等長篇小說
清代前期中的長篇小說中，《水滸後傳》、《說岳全傳》、《隋唐演義》等屬於比較相近的型別，主要敷演英雄傳奇故事。
其中有些純為虛構，有些雖有一定歷史背景，但虛構成分也很多。另有時代稍晚的《說唐》等，也附帶介紹於此。
《水滸後傳》的作者陳忱，字遐心，號雁宕山樵，浙江烏程（今吳興）人，約生於明萬曆後期，卒於清康熙初年。明亡後他不願做官，靠賣卜為生，並與顧炎武、歸莊等組織驚隱詩社。除《水滸後傳》外，他還作有《續二十一史彈詞》，但沒有留存下來。他以亡明遺民自居，常有國破家亡的不平與傷感。《水滸後傳》第一回中序詩云：“千秋萬世恨無極，白髮孤燈續舊編。”可見這是他晚年寄寓感慨之作。原書八卷四十回，後蔡元放析為十卷，每卷四回，略作修訂，遂為流行之本。內容寫梁山泊義軍於徵方臘後或死或散，一些未死的頭領及梁山英雄的後人，再加上另外一些江湖義士，以李俊為首，重新聚集起來佔山據水，反抗官府，抗擊金兵，最後到海外創業建國的故事。
《水滸後傳》雖謂《水滸傳》續書，實際與當代歷史的關係極為密切。此書最初付梓於康熙三年（1664），其寫作年代當在順治、康熙之交。當時清王朝對全國的統治已基本確立，但南明桂王、韓王的政權尚繫於奄奄一息中，各地民間的反抗浪潮猶此起彼伏，海外鄭成功佔據臺灣，也是反清的重要基地。與此對應，《水滸後傳》的背景，是金兵南侵、宋室危殆；李俊等人鬥爭的物件，起初是地方上的貪官汙吏，但自十四回以後，即轉為高俅、童貫、蔡京父子、楊戩等賣國權奸和金兵；李俊等雖在海外立國，卻接受了南宋王朝的敕封，表現出濃重的皇權意識。
如前所言，《水滸傳》雖以“忠義”為必要的前提，但小說中的人物並不完全受這種道德前提的約束，而常常顯示出自由豪放的個性和對世俗幸福的追求。《水滸後傳》在某些方面繼承了《水滸傳》的主題，但中心則偏向於表現作者的民族意識。在這種主觀意向的作用下，小說中的人物形象，作為“忠臣義士”的一面被強化了，對生活中人物性格的複雜多樣性未免有所忽視，這妨礙了小說的成就。但作者的藝術修養還是比較高的，作為一部獨創的小說，它的故事結構相當完整；語言雖比不上《水滸傳》那樣生氣勃勃，卻也流暢生動。而作者作為“亡國孤臣”的悲憤心情，也常常流露在小說的敘事過程中，使讀者受到感動。總括來說，《水滸後傳》是一部獨立性很強的小說，和一般“續書”的價值是不一樣的。
《說岳全傳》二十卷八十回，題“仁和錢彩錦文氏編次，永福金豐大有氏增訂”，書前有金豐康熙二十三年（1684）序。
錢彩、金豐生平均不詳。小說寫岳飛抗金和最後