夠得知其動靜的原因的，都不外乎數。
所以蔡邕路過會稽柯亭，看到亭椽竹東邊第十六根，說取來做成笛子，一定有異常的聲音，後來果然應驗，世人稱為柯亭笛。這是以形狀而知道它會有奇怪的聲音。
又看到客舍中燒焦的桐木尾部，用這個木頭做琴，一定有異常的聲音，後來也應驗了，世人稱為焦尾琴。這是以動而知道它會有音。
鄰居彈奏瑟，看到螳螂捕捉蟬，聽那個聲音好像有殺伐之聲，從而知道人的心理。
隋朝的萬寶曾聽到太常所演奏的音樂，潸然淚下，有人問他，他說：“音樂淫靡淒厲而哀傷，天下不久就會相互殺戮。”當時四海正處於全盛時期，聽到的人都認為不是這樣，到了大業末年，他的話才應驗。
又有王令言，躺著聽到他的兒子在戶外彈琵琶，彈奏翻調的《安公子曲》，非常吃驚地說：這個曲子興起於什麼時候？兒子說：剛剛有。王令言流淚，對他的兒子說：你千萬不要跟隨出行！皇帝前往江都，一定不會回來。這個曲子，宮聲去而不返，後來最終如他所說。
唐朝李嗣真聽到音樂聲，說：宮不召商，君臣不和；角與徵不和諧，父子有疑慮；徵聲多而且哀傷。如果國家沒有事，太子必定承擔其罪責。不久太子被廢了。
唐朝神龍元年正月，在太廟祭祀，音樂響起。斐知古對元行衝說：金石之音和諧婉轉，將會有大的喜慶，是在唐室子孫嗎？這個月中宗復位。
有人騎馬，馬回頭鳴叫，主人必定墜馬而死。看到新婚聽到玉佩聲，說最終必定分離。去探訪果然如此。
這些都是以聲音的數來進行推算的林楓恍然大悟。