爾泰都仍然認為，如果女性拼死抵抗的話，強姦就不可能成功。
女性只要活下來了，那就不是強姦。
古羅馬人認為兩情相悅才能受孕，所以強姦必然不會導致懷孕。
反過來只要女性最終懷上了強姦者的孩子，那當時的事情就不是強姦，而是自願的通姦。
這就是規則掌控者的詭辯。
歐洲的封建貴族能夠絕對掌控自己莊園內的一切。
他的理由就算漏洞百出也同樣有效。
這些在神洲人看起來莫名其妙的事情，都是他們的傳統社會認知。
有這種歷史文化傳統在，性許可和墮胎權的問題，才會在近現代的歐美社會上成為社會鬥爭的焦點。
但現在大明來了，那這些東西就被掃進垃圾堆了。
如果這些前俄國貴族現在說話有用的話，那他們現在一定會站出來大聲呼喊，一定會堅決的拒絕不可理喻的大明法律。
但是現在卻都只能忍著。
且不說他們都不是貴族了，就算當上了大明的貴族，那按照大明的法律，貴族也會按照同樣的方法來處置。
只不過大明的貴族可以納妾，可以擁有不止一個合法的女人。
就算是前沙皇亞歷山大都不得不服從，前皇后都按照通姦罪給公開打了個半死。
他們這些低階貴族更加不敢多嘴了。
現在大明對俄國是徹底的征服和全面的佔領，是作為征服者宣佈對所有人使用征服者的制度。
這可不是在俄國原有的體系內搞修修補補的改革。
改革的最大阻力是既得利益者，如果既得利益者在征服戰爭中被徹底打敗了，那宣佈新制度自然也就沒有實質性的阻力了。
至於俄國的平民，他們高興還來不及呢。
在剛剛被解放的俄國農奴們看來，這是大明皇帝禁止貴族隨意侵犯他們的妻女了！
不光以前的俄國貴族不能做了，以後來的大明貴族也不能做。
這可真的太好了，大明皇帝真是聖人。
在歐洲平民的角度看，通姦無罪本來就是貴族的特權，與底層平民關係都不大。
對農奴而言更是一種實質性的壓榨。
在社會文明程度不夠，社會監管力量不到位的時候，所有帶著自由名義的方案，通常都會指向最惡劣的可能。
自由只是統治者的自由，而不是被統治者的自由。
對於農奴和底層平民而言，所謂的男女戀愛和結合的自由，意味著貴族和官員霸佔他們妻女的自由。
這種事情是歐洲平民日常生活中會實際遇到的悲劇。
禁止通姦是對貴族權力的限制，是對有權力和地位的上層群體的限制，是對中下層群體家庭環境的保護。
通姦和偷情合法化，最為本質的邏輯是歐洲宗教法律禁止一夫多妻制，貴族為了獲得更多的異性搞出了這種法律後門。
這些異性的來源通常就是貴族下級和當地中下層家庭的妻女。
對於歐洲封建貴族而言，他們領地內農奴的妻女，他們本來就是可以合法使用的。
很多地方存在公開的明確的法律層面的初夜權。
即，農奴的新婚妻子，首先要去為領主服務一段時間，然後才會回家跟丈夫一起生活，是直接寫入了法律的領主權力。
普通農奴的女兒大機率沒有姿色，大部分領主也對村裡的醜八怪也沒有什麼興趣。
但他們也不會直接放棄這份合法的權力。
他們通常會要求農奴以繳納財物丶提供額外的勞務等等方式，換取領主不再對他們的妻子使用初夜權。
但是，如果恰好有個農奴的妻子很有姿色……
那領主也不一定會主動要求使用初夜權，因為對方正式出嫁之前通常就已經在為領主服務了。
她未來的丈夫通常也會是領主安排的，以確保隨時可以使用。
所以亞歷山大的擔憂確實存在，大明在佔領區強制推行大明的法律和文化制度，確實有很大的問題。
這就是事實上的文化衝突。
也會對大明對佔領區的控制造成非常特別重大的影響。
但這種影響是正面的。
因為大明此時的文化制度，相比歐洲此時文化制度，本來就是先進的。
歐洲長期處於宗教和貴族統治階段，他們的法律也是基於宗教和貴族社會設計的，本來不適合自由