自古讚美女子優秀是說：女紅之巧，十指春風。
今天楊柳迎來第三屆科考：女紅
女紅，也稱為女事，舊時指女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作和這些工作的成品。“女紅”最初寫作“女工”，後來隨著時代發展，人們更習慣用“女紅”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者，它的本義反而被置於從屬地位，為避免混淆，人們用“紅”為“工”的異體，“女工”的本義被轉移到“女紅”一詞上，而它本身則轉型成功，借另一意義獲得了重生。
《現代漢語詞典》是這樣解釋的：舊時指女子所做的紡織，縫紉，刺繡等工作和這些工作的成品。
針線：縫紉刺繡等工作的總稱。
紡織：紡紗與織布的總稱。
把棉、麻、絲、毛等纖維紡成紗或線，再織成布匹、綢緞、呢絨等：
刺繡：是江南女孩一生中最美麗的情結。
刺繡時，那些繡花用的繃布、繃架、繡花針、花線……它們依戀的目光，永遠不會離開心靈手巧的江南女孩，刺繡對江南女孩來說，蘊含著天荒地老般的愛情之意。女紅之巧，十指春風。
江南土地肥沃，氣候溫和，蠶桑發達，盛產絲綢，自古以來就是錦繡之鄉。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為刺繡發展創造了有利條件。據史料記載，早在2000多年前的春秋時期，吳國已將刺繡用於服飾。雲、貴、川這三省的女孩子們都比較擅長刺繡。出了名的刺繡花針，最有江南水鄉的代表性。
縫紉：衣服的剪裁、縫合、補綴等。
都說女孩子從小受母親的影響，那麼要說楊柳母親，也是江南水鄉的女子，按理說針線活應該是會的，可李可娥孃家——李家大院是商人。家裡主人和僕人上百號人，光是李可娥的大哥李可夢就娶了三房太太，下面的兒女也眾多，專門的女紅在自己家裡都可施展。而且有賣布的地方，叫“布莊”，賣布跟製作衣服基本是一體的，叫“裁縫”。
李可娥十六歲嫁到楊家坊，不算什麼大戶，只是楊氏家族村落買衣服、做衣服、買布料都是在一個地方，叫“布衣坊”。
在那時沒有分工太細，大多數女人都會女紅，基本上都是回家自己做衣服。楊氏祠堂旁邊都有各種商鋪，也有固定的裁縫鋪，那是為了照顧孤寡老人的。也有家裡事情多，沒有閒暇裁剪的家庭。像李可娥一天到晚要忙著裡裡外外，上有公公婆婆，下有兒女，就顧不上自己做衣服了，那麼就拿著家人的尺寸到裁縫鋪去叫師傅定做付工錢即可。
小楊柳對女紅這一塊是空白的，母親對她偏向教育，識文斷字，算盤珠子。
她出生在楊家坊，兒童時代小日子過得很充實。爺爺楊明華，奶奶葉金枝住在衙門，有個叔叔在縣城開商鋪，兩個堂哥經常捎信到楊家坊，邀請堂妹進城玩耍。另方面爺爺奶奶住在縣城，經常被大人帶去向爺爺奶奶請安。六歲之後她又流浪在外頭，所以對女紅接觸甚少。
女紅這堂課的考試，對於幼兒培訓班的三個月來說，學校只是學些基礎知識，來不及細節性的傳教，只是要求掌握基本的手工操作，更多的是回家結合自己的家庭條件向母親姐妹們互相交流和學習。所以女紅不是很重要，只算是課外興趣考核。
全班同學都考得不理想。再說有錢的家庭、書香門第戶，達官顯貴的千金小姐們也不會把時間浪費到這些女紅手工上。
老師根據女孩子們拿剪刀的手勢是不是平穩，布料上畫線條的垂直與弧度彎鉤，是否對稱來評分。
還有就是要求學生針線平穩，縫針密度均勻，這是指製作衣服的過程。
再一個也是刺繡，刺繡就是看學生紅黃綠藍搭配的立體效果，來評高低。
幸好楊柳所在的鍋邊糊店隔壁是一家裁縫鋪，臨近考試這幾天，楊柳會到裁縫鋪去請教師傅，拿剪刀剪一些碎布做試驗，掌握一些女紅的針線活要領，這對楊柳無疑是個非常好的學習機會。
所以這屆女紅考試，楊柳考得可以說是過關了。
反過來說，紡織針線屬女紅，嫁夫必是巧媳婦。這所學校出來的女生，也是達官顯貴，名門望族所首選的女子。
這樣一來，競爭對手還很少，全班大部分同學也就是擺些架勢，沒有嚴格按照女紅要求來考核，也就沒有太大的壓力。