牧童有名聲，招來惹禍根。
馬上元宵節了，三嬸婆家的小客廳坐滿了清貧人家的孩子。上課好幾天了，名聲也一傳十，十傳百，傳到其他私塾先生耳朵裡，成了爆炸新聞，讓他們坐立不安。
古話說的好，“同行是冤家”，樹大招風，楊柳給窮苦人家的孩子教書，少不了惹來眼紅的人，他們在背後大議論：“這不明擺著搶飯吃，爭生意嗎？如此下去還了得？”
中午時，就有一個身穿長彬，五十多歲的高個人，氣急敗壞，惱怒地上門大罵：“你一個外鄉佬，敢帶兒女來省城開學堂，你們有什麼資格教孩子？
你是明擺著文化高嗎？既然文化高，就抬出‘文房四寶’比高低。可不能渾水摸魚，撈足了金拍拍手溜走，這不誤人子弟嗎？那我今天要考考你，你的珠算怎樣？你的文筆怎樣？倘若心虛，無臉挑戰，就給我滾出去!這個地盤不是你鄉巴佬帶兩件破衣服想來就來，想踩就踩的地方。你不要仗勢著寧家三嬸婆做靠山。三嬸婆也是我們這條街的本地人，你若是來這邊靠港灣，避風雨，犯王法逃難的，就把書本收起來，把黑板卸下來，哪裡來哪裡去!”
他臨走時丟下一句狠話：“如果你不敢比低高，我就去衙門告你的狀。”
這話表面聽過去很霸道，很無理取鬧。但細品分析是有實質性道理的。你有本事辦學堂，就一定滿腹經綸，才華出眾。如果沒文化你就滾蛋，左鄰右舍聽了這人這般說，也感覺有道理，不管是學生抓一把米來，還是液下夾一棵白菜進門，也等於交學費了，你收學費，這性質就不一樣了，就不是一般的木屋子，而是變成“門館”了。
不管你是誤打誤撞，還是無意觸碰了這個教育行業，就有那麼一小撮人，對你刁難，對你挑釁，說一些上綱上線的話，讓你無法反駁。
常言道，有多大的出名，就有多大的威脅。
說了半天還是梳理一下什麼叫私塾吧!
古代孩子上學，就讀的是“私塾”，而私塾裡的老師，就叫私塾先生，也叫“塾師”。
那麼古代私塾先生如何選拔學生，他們教書的報酬又如何呢?他們起到一個什麼作用呢?今天我們就來了解一下古代的這一職業。
私塾分類:
我們所說的“私塾先生”，主要分為兩類：一類是在當地私塾學校教課的老師。當然這裡的“私塾”，也有自己開辦的，也有當地有錢人家辦的學校，然後請老師給一個家族及當地人傳道授業。
當然也有錢人家及達官貴人直接請私塾先生到家裡授課，這就是所謂“私人家教”。之所以叫私塾先生，主要塾師在自己家裡，或者藉助家族的祠堂、廟宇，或者租房等場所對兒童進行施教，因此私塾也叫“門館”或者“家塾”。這類情況就是古代所說的“村塾”、“族塾”，就是一個村及鄰村經過協商後自願開辦的學校，然後推薦當地一位有名望的舉人為“學董”，聘請教師設館開課。費用按田畝攤派。
透過史料記載，看主要分為兩種：
一是在家設館。富貴人家在家聘請有學問的人在家教自己的孩子及家族親友的孩子，因此也叫“坐館”或者“教館”。
二是私家專用。即有錢人家請的教師，只給自己家的孩子上課，不招收親友及家族的人。
生活待遇:
那麼古代私塾先生的待遇如何呢？也就是我們所說的工資待遇。古代私塾先生的待遇構成部分很多，並不像現在以工資形式發放。主要由三部分構成：
一是“脩金”，也就是說付給老師等值的實物。
二是膳食，也就是吃飯，由有錢人家或者合辦的私塾，要免費供給老師飲食。
三是紅包及禮物，逢年過節時，無論是有錢人家請的老師，還是村裡私塾的老師，根據實際情況給老師紅包或者禮物。而自己開辦私塾的老師，他們的錢主要靠招收的學生交的學費。老師招收學生開班時，孩子們入學前要填寫一張“關書”，也就相當於入學志願書。關書上寫明脩金數量，以及分次交付的時間。而且私塾老師會特別註明自己收取的學費中的“節庚包”，“節庚包”就是所謂的紅包。
有的私塾先生在一地開辦學校久了，而且有名望了，也會替學生家裡做事，比如替他們寫信、寫契據、寫狀子，以及紅白喜事需要的文書等，私塾先生都會參與其中，也能從中獲取一定收入。