面有個塵封多年的大櫃子，因為老婆婆不知道女兒把鑰匙放在哪兒，所以一直沒開啟過。黃庭堅想了一想，就輕而易舉地找到了鑰匙。開啟櫃子，發現裡面全是女孩生前讀的書，還有寫的文章，居然和黃庭堅歷次考試的文章一字不差。黃庭堅這才明白自己回到了前世的家，這個老婆婆就是他前世的母親。於是他把老婆婆接回府裡，奉養終生。後來，黃庭堅寫了一首詩：「似僧有發，似俗脫塵。做夢中夢，悟身外身。」
注意，我們今天講法一定要有理有據，經得起考證，而不是人云亦云。告訴各位，如來出世就是為了講一個真實！為了開示這個真實法，佛講了三藏十二部經、無量法門，來作為方便引導。那麼，首先要讓大家明白，在這個世界，任何人都不存在死亡，死亡只是身體的假象，而我們的「真人、真心」不會死。
比如說，我講「萬法一念」這四個字，在想出、講出之前，這四個字在不在？一定是在，而且是無形無相，這個無形無相的它就是我們的「真心」。那我講出來以後，這「萬法一念」四個字當下是不是「真心」變出來的啊？是。那麼「萬法一念」這四個字講完以後，這四個字滅了沒有？沒有。如果滅了的話，我以後再也講不出它了，是不是？我什麼時候願意講，它什麼時候就現出音聲、文字等形相來；我什麼時候不講，它就歇下來，歸於無形無相。所以「萬法一念」這四個字，它有沒有生和滅？沒有。要好好用智慧觀照，人到底有沒有生死？在我們當下，唐朝的人來了沒有？秦朝的人來了沒有？三皇五帝時代的人來了沒有？都在這裡。因為，無量百千萬億年以來，我們誰都沒有死過，都是一個老古董。
好，透過以上開示，相信大部分人已經對這個三世因果有了清晰的認識。那麼在後面的探討中，還會逐步加深大家對此的理解——比如，來世到底是做人、做鬼還是做畜生，是當領導還是平民百姓，都是由我們今生今世所作所為而決定；我們今生今世得到的財產、地位、名譽都是前世修來，就跟種地一樣，春種秋收——對這個道理深信不疑，你的世界觀即已改變，由此你的人生觀、價值觀也隨之改變。