音菩薩品第二十四
爾時，淨華宿王智佛告妙音菩薩：汝莫輕彼國，生下劣想。善男子，彼娑婆世界，高下不平，土石諸山，穢惡充滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小。而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙，是故汝往，莫輕彼國，若佛、菩薩及國土，生下劣想。
妙音菩薩白其佛言：世尊，我今詣娑婆世界，皆是如來之力、如來神通遊戲、如來功德智慧莊嚴。
汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬：妙音菩薩身高相當於二百多萬裡，淨華宿王智佛相當於三億到五億裡。一旬等於四十里，最多可以一百二十里。
汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙，是故汝往，莫輕彼國，若佛菩薩及國土，生下劣想：妙音菩薩需要不需要宿王智佛來教訓啊？不需要。他們演雙簧，這是示現老師要吩咐學生。這個示現是講給別人聽，不是講給妙音聽。要注意，有時師父講張三，其實是講給李四和王五聽。那麼在這裡說，不要輕視下劣。《心經》講「不垢不淨」，下劣是不是我？是不是也是「宿王智佛」啊？有沒有二啊？
這些佛土的菩薩為什麼身材那麼高大啊？他的心量大，心光明瞭，由其心來成就其果報。聽這個法是不是很快樂？這是在幫助我們開天機，走捷徑，這是名符其實的成佛速成班。速到什麼程度啊？當下一念，不勞修證，這是佛的金口玉言。以後聽到任何人講：「怎麼那個印廣講不修不證就能成佛啊？」你可以告訴他：這不是人家講的，這是佛在《法華經》《楞嚴經》講的，你去看看就知道了。人家誹謗我們，我們還要生慈悲心、還要救他。為什麼救他啊？他就是我，他就是印廣，他就是你。你別講：你就誹謗吧，你等著下地獄吧！可不能用這個心。所有的人都是「我」啊！明白這個道理的人感慨萬分！他不知道要怎麼感恩，都是我們怎樣用自己的心。
娑婆世界眾生，都是些下腳料來改造的，那為什麼佛菩薩也示現那些樣子呢？這就是佛菩薩的願身，不要太特殊，相對而言還要稍微好一點，你才能攝受眾生；但不會好到哪裡去，絕對不會這個臉就跟金琉璃一樣。要注意這個問題，這樣是防止壞人生嫉妒心害你。
世尊，我今詣娑婆世界，皆是如來之力、如來神通遊戲、如來功德智慧莊嚴：成佛是不是靠自己啊？可妙音菩薩說是「如來之力」，皆是「如來神通遊戲」，皆是「如來功德智慧莊嚴」，這就是「無分別不妨分別」，表現「感恩四德」。我們要懂得恭敬老師。
修行人如果對老師都不感恩，不讚嘆，他沒有信眾，不會被信任。有些人出了山門就打師父，就謗師父，這種人走到哪裡，人家對他沒有安全感。對父母對老師都可以背叛的人，每一個人都會提防他，這也是佛法。雖然依法不依人，但沒有人能不能把法傳下來啊？「依法不依人」是看你傳什麼法，並不是你就不要老師了。妙音菩薩等於是等覺菩薩了，也是古佛示現啊，都這樣恭敬自己的老師。他能現無量的「色身三昧」。那前面講了十幾種三昧了，說「法華三昧、淨德三昧」……十六種三昧都能現，仍然不忘老師的恩德。在佛法裡，背叛老師叫欺師滅祖，果報在三途。每個人必須要觀照，你現在當學生，你將來也要當老師。
我看到一個出家人，長相非常莊嚴，身高一米八，一臉的菩薩相，可是短命，只有五十多歲。許多人看到他就拜，比師父不知道要莊嚴多少倍。後來我才知道，他出了山門就誹謗自己的師父，這樣的人現世就受報。我們應該對一切的萬法，對牛、馬、豬、羊都要恭敬如佛菩薩、如父母兒女，何況對我們的老師？你對師父恭敬不恭敬，與他沒有絲毫的關係，要成就你們自己，老師即使是強盜土匪都與你無關，你只把他當恩師看。古時候學生拜老師，都是父親帶著兒子，父子一起拜。國王皇帝都要拜老師，世出世間第一之尊貴就是當老師。何況出世間的老師，不是我們這一輩子什麼師傅、老師可以比，也不是這一世的父母可以比，他生生世世都是我們的「法身慧命」之師、之父。
於是妙音菩薩不起於座，身不動搖而入三昧，以三昧力，於耆闍崛山，去法座不遠，化作八萬四千眾寶蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金剛為須，甄叔迦寶以為其臺。
這又是妙法，以這種三昧來說明真心本來面目，我們到哪裡都是不動而至。菩薩要在三昧之中，才能體會到一人與十方佛土是一片；佛呢？不需要。佛沒有什麼三昧不三昧，他常在定，「寂而常照，照而常寂」。但在成佛之前，包括等覺菩薩都必須入定，「入於