18）超級視角本自具足圓照性和圓照性智。
何為圓照？圓者，圓融也。照者，覺照也。圓照，即圓融的覺照。
對於超級視角的圓照性和圓照性智，可以用這樣一句話概括之：
不捨一切法，不拒一切法，不住一切法，任運一切法，轉化一切法，成就一切法，覺照一切法，圓融一切法。
何為法？在視角學中，法，即是視角，視角即是法。同時也可指代生命宇宙中所有的一切顯現。
不捨一切法：所有的法，都是一種視角，所有的視角，都為超級視角所含攝，無有其餘。
不拒一切法：在視角學中，所有的視角悉皆平等，沒有是非對錯和高低貴賤之分，超級視角皆平等視之，不排斥，不抗拒，平等包容。
不住一切法：超級視角本自超越，本自靈動，本自鮮活，本自無限，不拘泥於任何一法，不執著於任何一法，所有的法皆可隨緣而用之，隨用隨放，無掛於心。
任運一切法：不論宗派，不拘名相，一切法皆可隨緣起用，用而無住，用而無執。
轉化一切法：“善能言說一切法，於第一義而不動”，依眾生心之所迷、所惑、所執，以善巧方便而接引之，轉迷成悟，轉惑為覺，去執解縛，而成就之。
成就一切法：善觀因緣，因利是導，集諸善根，聚諸善緣，和合因緣，自然成就。
覺照一切法：覺照一切法，皆是因緣生。有生即有滅，無常亦無我。雖有諸所現，猶如鏡中影。照見諸法性，本然即性空。性空不可得，其心本清淨。覺而常常照，照而常常覺，妙慧常覺照，萬法自圓融。
圓融一切法：萬法無自性，性空本清淨。現而無迷執，常觀如幻夢。一切諸所現，皆在視界中。所有諸視界，視角之投影。視角在何處？無相自清明。反觀於覺照，當下自顯明。顯而無外相，唯覺自體證。此覺明不滅，此明體無生。瞭然無所得，得失畢竟空。生死皆幻戲，輪涅皆假名。如是而逍遙，名曰主人翁。不捨亦不拒，不住而任運。轉化併成就，覺照性圓融。圓照一切法，皆在法性中。法性之遊戲，無始無邊際。森羅永珍顯，不離明空性。覺此無迷執，了了而常照。
一味無可分，皓月天心明。
超級視角之圓照性及圓照性智，為行者之內證智，此內證智唯在於使行者安住於此智中而獲得內在的圓融。圓融，則無對立，無是非，無糾結，無執著；圓融，則和諧、自在、清淨、灑脫。
超級視角之圓照性智，可圓滿照見一切皆視角，一切視角皆平等，一切視角及視界皆是超級視角之顯化，之化現。
超級視角之圓照性智，可圓滿照見所有一切生命宇宙之本體，即為究竟超越、究竟無限、究竟無生、究竟離相、究竟清淨、究竟平等、究竟自在、究竟自由、究竟光明、究竟圓滿之超級視角，而所有一切世界、視界、視角、心，皆是此超級視角之遊戲幻化、本然光明！
超級視角之圓照性智，可圓滿照見一切生命當下之本心，本無生滅，本無生死，本無垢染，本自清淨，本自解脫，本自自由之真性、真相，了無疑惑。悟者無增，迷者無減，橫亙三際，而無動搖。唯迷者不知、不信、不見、不明、不覺而已。迷者何也？一夢而已。