4、訓練視角之初階訓練
1）進入此階段訓練的前提
開始此階段訓練的前提是，你已經在自己的生命中真實地見到了“超級視角”。因為【訓練視角】階段裡的“視角”，皆是指“超級視角”。如果還沒有見到它，那麼就需要繼續進行【認知視角】的訓練，直到真實地見到它。
對於是否真實地見到了“超級視角”，也可以自行對照以下標準進行檢驗，對於下面所列的檢驗標準，只要還有一條不符合，那麼就說明對“超級視角”的體悟還不夠透徹，還存在偏差，還需繼續體悟。
A、對“超級視角”的見，隨時可見，隨地可見，當下可見，只要當下反觀，即可當下照見。
b、你已經真切地體會到了“我”真的並不存在，存在的是“無我”，並可清晰地照見“無我”。
c、你已經真切地體會到了超級視角的“超越性”——超越一切現象，超越一切二元分別相，不生不滅，不來不去，並且可以當下體會、當下驗證。
d、你已經真切地體會到了超級視角的“離言離相性”——一切現象都不是它，一切語言概念都不能定義它，它不受一切束縛和侷限，並且可以當下體會、當下驗證。
E、你已經真切地體會到了超級視角的“智慧性”——它是一種無限的智慧、超越的智慧、鮮活的智慧，即使你還無法靈活地應用它，但至少對此已經了無疑惑。它就像陽光一樣能夠驅散生命中的黑暗，使生命中永遠有一盞明燈在照耀著，生命已經與原來的世俗生活狀態有了本質性的區別，從此有了超越的慧眼，能夠看破所有的幻相，在紛繁的永珍中保持清明、清醒。
另外，如果你同時還在學習傳統文化，那麼當你真實地見到超級視角的時候，就可以明白傳統文化中那些看似不同的概念背後相通的精神和智慧，比如，道，真如，佛性，覺性，空性，自性，般若、菩提、真心等等，你也可以清晰地體會到，為什麼說“我”是一個夢，而把見到“超級視角”稱為“覺醒”。你還可以清晰地體會到，為什麼說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。乃至於對於《金剛經》《壇經》《心經》等經典可以清晰地照見這樣一點——它們全都是對你所見到的那個東西的開示、引導、比喻。
當你見到了超級視角，對於視角學本體論、視角學方法論、視角學實踐論中所說的關於超級視角的根本性質，皆可以對照自己所見到的“超級視角”直接進行觀照、體會、驗證，了無疑惑。
如此一來，你就能自己確認，自己是不是真正地見到了超級視角，或者在哪些點上還不夠透徹，如果有不夠透徹的地方，那麼就針對不夠透徹的地方多加觀照，多加體悟，功夫到了，自然就會通透無礙，了無疑惑。
完成了【認知視角】的訓練後，對超級視角的體認就會非常清楚、清晰、明白、明確。這時，以此為基礎，即可開始進行【訓練視角】階段的訓練。
在【訓練視角】的初、中、高三階訓練中，有一個基礎是一直貫穿的，那就是這裡所說的訓練視角，訓練的都是“超級視角”，超級視角是始終貫穿於【訓練視角】的三個階段的。