14）超級視角本自具足無限之“能”，本具“能”之性。
何為“能”？從不同的視角觀照此“能”，則可照見其不同的面向——
以“外部”視角觀照此“能”，此“能”即表現為一種“能量”——無形無相的“能量”，生生不息的“能量”，無限鮮活的“能量”，無限可能的“能量”。
以“內部”視角觀照此“能”，此“能”即表現為一種“光明”——無形無相的“光明”，生生不息的“光明”，無限鮮活的“光明”，無限可能的“光明”。
以“內外合一”的視角觀照此“能”，此能即表現為一種“光明能量”或“能量光明”——既是無形無相的“能量”，也是無形無相的“光明”，既是生生不息的“能量”，也是生生不息的“光明”，既是無限鮮活的“能量”，也是無限鮮活的“光明”，既是無限可能的“能量”，也是無限可能的“光明”。
也可以說，此“能量”之“內觀”即是“光明”，此“光明”之“外觀”即是“能量”。
在超級視角的本體智慧境界中，此“光明”就是“能量”，此“能量”就是“光明”，它們之間是無二無別的。不管是“光明”，還是“能量”，其“本體”都是究竟超越、究竟離相的“空”。但是其“作用”卻能夠“呈現”出各種各樣不同的“現象”。
這些“現象”，即呈現在視角下的“視界”裡。當把這些“現象”“客觀化”時，“視界”就變成了“世界”。“世”，即是“時間相”以及所有一切在“時間相”中呈現出的“現象”；“界”，即是“空間相”以及所有一切在“空間相”中呈現出的“現象”。宇宙，是世界的異名，同時也是涵括了各種各樣的所有一切世界的“總相”。
生命宇宙，即是以生命為核心的宇宙（世界）之“總相”。
只是在視角學中，對於生命宇宙進行了視角學視野下的獨特解構（或建構）——
由【超級視角-心-視角-視界-世界】共同構成了全量全息的生命宇宙“能量場”。
在此生命宇宙“能量場”中，有兩種相互促進相互影響的能量——“客體化”的“能量”和“主體化”的能量。這兩種能量本來是一種能量，沒有客體化和主體化的分別，只是一種純粹的“能”——同時也是“空”，同時也是“明”。
那麼“客體化”和“主體化”是如何產生的呢？
是基於一種“視角”而產生的，什麼視角呢？【分別】的視角。
注意，【分別】是視角的基本功能之一。最基本的分別即在於【視角】與【視界】的分離。
【視角】將自身認知為【自】，將【視界】認知為【自】的【物件】，於是【視界】就變成了【世界】，生命就變成了獨立於世界的生命。
“視界”與“視角”本來是不可分割的一體，【視界】僅僅是【視角】的投射，但這種【分別】卻將兩者分割開來，成了相互對立的關係。
基於這種對立，本自一體的“能”才分化成了兩種“能”，一種是“能量”，一種是“光明”。當這種對立和分割產生之後，“空”就轉化成了“有”——“能量”是一種“有”，“光明”也是一種“有”。
注意，“視角”的“魔力”是非常強大的——“視角決定了視界”，所以有什麼樣的視角，就有什麼樣的認知，而隨著認知的發展，【物件】也在同步發展。
“客體化”是“物質性”不斷發展、強化的動力源；“主體化”則是“意識性”不斷發展、強化的動力源。而“客體化”和“主體化”皆源於最初的【分別】視角。
注意，“客體化”和“主體化”的發展越是進步，距離“一體化”的真相就越遠。
在人類當前的認知中，“客體”與“主體”，“客觀”與“主觀”，“物質”與“意識”，已經變成了一種幾乎為所有人類所共同認可的“常識”。這種常識性的認知，具有巨大的力量。
“世界-視界”是“視角”的投射，有什麼樣的視角，就必然會看到什麼樣的世界。
【分別】是不斷發展的，【能量】亦隨著【分別】的發展而發展。【分別】和【客體化】的發展，使得【能量】呈現出來的“相”越來越“粗大”——即物化的程度越來越深。【分別】和【主體化】的發展，使得【光明】呈現出來的“相”越來越“濁重”——即對自我和世界的分別、執著、慾望、妄想的程度越來越深。
對【客體化】的【再分別】，即形成了各種各樣的“世界”，對【主