各個方向都有轉到。
示意安靜。
以他的修為，周邊人群的心緒變化，哪裡逃得出感應去？
將眾人的一切異樣情緒都鎮壓下去之後。
襄公矩長吸一口氣，用仍舊顯得因激動而顫抖的聲音問道：“子正，老朽見你鬚髮生黑，氣血勃發如壯年之象，這可是你當年所言之道……”
說到這兒，襄公矩不得不停頓，他太激動了！
好一會兒才又勉強抑制住心緒。
“你、你，走通了？”
陳仲微微點頭：“身如枯死、心如死灰，得聞真天籟也。”
身如枯死是退病，心如死灰是坐忘。
身心相合，同至極處，置之死地而後生，才是真真正正，完完全全的感應，也是道家所言之“築基”！
襄公矩聞聽此言，頓時老淚縱橫！
圍觀眾人完全傻了。
這兩個人到底在說什麼？
此間唯有叔孫無忌等寥寥數人，暗中思索，猜到了原因。
叔孫無忌是知道陳仲所走道路，因而猜測，襄公矩雖說是被尊為“平原仙翁”，是當世距離仙道最近之人，可他仍然是前路斷絕了！
陳仲的道路，艱難至極，但如今果然得到實證，那麼就極有可能意味著斷絕的前路，出現了那麼一絲繼續向上的曙光。
襄公矩因此而激動垂淚，則說明，此老果然是一位純心求道的高士，無愧於這麼多年的名望。
而除去叔孫無忌這個對陳仲道路較為熟悉的，便是幾名知曉傳言的大修士了！
傳言中，揚子以王充《論衡》補《太玄》疏漏，又特意著述《法言》，由此使得《太玄》大成。
而《太玄》的大成，可不僅僅使得附屬於它的卜算之術威能大增。
更為關鍵的是，大成《太玄》蘊藏著“大成法門”！
該法門由揚子最看重的次子揚仲烏推衍而得。
但後來，揚子的長子伯進，次子仲烏均因“大成法門”而夭亡。
這使揚子晚年精神遭受打擊，直接導致他的殞命。
從那之後，“大成法門”就只是傳言中的法門，而太玄一脈仍舊沿修舊法，無人再去嘗試。
數百年過去，“大成法門”如果是真的，而且還存在著，那就只能是從桓榮傳到了襄公矩手中。
如今，陳仲道法突破，引得襄公矩當眾失態。
不能不令人浮想聯翩！
或許，傳言中的“大成法門”，是真的？