靜。
做好了怒斥陳仲準備的青年士人們，完全被襄公矩的激動，以及其他大修士們的若有所思而驚呆了。
他們固然不知道陳仲說的話具體是什麼意思、襄公矩的“請教”指的又是什麼？
但襄公矩等人的反應，是不會騙人的。
寂靜中。
“好、好好！”
襄公矩終於壓制了激盪的心緒，連聲叫好。
他望著陳仲雙目，忽然滿是歉意。
“子正，老朽須得向你賠個不是！”
圍觀眾人已經麻木了。
很顯然，陳仲超出了他們的認知範圍。
此前，這個名字僅僅代表著“止惡”，代表著“強橫”。
而今後，“陳仲”二字，必將蘊含更為豐富的意義。
人群不再騷動，只剩下深深的疑惑。
襄公矩，為什麼要賠不是？
陳仲同樣不解：“純仁公，此言從何說起？”
襄公矩嘆氣，歉然道：“猶記得，子正那年誅暴政而不居，少年任俠之名，傳遍蓬萊，多少人慾與你一晤，卻遍尋不得音信。”
襄公矩追憶起了往事。
周圍眾人也都來了精神，這必定是大家不知道的軼事啊！
“直至期年之後，子正鬚髮如林，尋至老朽草廬之前，甫一見面，便是三問！”
陳仲也回憶起來了，當初他得到《劍術》後，欣喜若狂，獨自一人埋頭琢磨，整整一年時間，都是在山林之中，餓了打獵，渴了飲泉，直至因為那些疑問實在想不明白，便直愣愣跑去尋找襄公矩，而兩人見面之時，陳仲因為一年時間不曾打理頭髮鬍鬚，好似一個穿著衣服的山林野人。
“當日之子正，目若點星，少年英姿，同那三問一道，老朽足足記了六十年！”
“那三問，不好答，但老朽其實可以答，當時之子正，應是希望從老朽口中得到一個肯定，肯定你的選擇！但老朽怕了！”
襄公矩說到這兒，陳仲意識到襄公矩要說什麼了。
當年的陳仲，或者說《劍術》，並非第一個明確、肯定地告訴修行者，“性靈”應與“身體”並重的。
襄公矩當時，就向陳仲出示了一段文字。
在那段文字中，“性靈”被稱為性功，“身體”則被稱為命功。
陳仲傳授蘇元明道法，講“性命”，便是從此處而來。
但出示了那段文字之後，襄公矩對陳仲說的是，相信那段文字的人，都死了。
包括襄公矩的恩師，桓榮。
所以，那段文字，以及陳仲自己對三個問題的回答，襄公矩無法給出答案，同時也在一定意義上暗示陳仲，那條路，不對，或者說不要走！
這在今天看來，絕對是錯誤的。
陳仲以為襄公矩是要為他當年的誤導而道歉。
但這完全沒必要。
正要開口阻止。
襄公矩卻伸手示意陳仲不要打斷。
“老朽怕你聽了老朽之言，選擇回頭！”
什麼意思？
陳仲愣住。
“但老朽更怕，你若不回頭，則定會步上我恩師、我兩位師叔的後塵，你是我蓬萊道洲一代之英傑，若就此踏上那條路而身殞，我便是有違恩師囑託！”
囑託？
是先桓榮公要襄公矩阻止後來者走上那條，他們認為的“歧途”嗎？
襄公矩並沒有解釋。
“最終，你還是踏上了那條路，老朽每每關注著你的訊息，你在祖州道與太平道宗辨陰陽，在炎州道與蔡伯喈品書畫，在長州道與孫蘇門講《道德》，在崑崙道洲從許叔重學文字，在元州道與何汝吉論體用……”
陳仲這些事情，傳播都不算廣，蓬萊道洲這邊別說年輕計程車人們，就算是董志張這種陳仲好友，都未必能夠件件歷數。
特別是像許慎許叔重那種，陳仲與之偶遇同行，隨即又各自遠去的交往。
許慎和陳仲都是一時名士，他們誰會專門見人就說，自己路遇某某某？
但是襄公矩，全都知道！
此刻，圍繞周遭的年輕士人們，聽著襄公矩將陳仲事蹟緩緩鋪陳，再望向陳仲的目光，便徹底不同了。
仰望！
怪不得襄公矩對陳仲的態度格外不同！
單單把那些與陳仲有交情的名士們隨便拿出一個來，都是他們需要仰望之輩！