而陳仲，卻是有資格與他們一起談論道法，品評世人的！
“聽聞這些訊息，老朽欣喜，然而倏忽之間，六十年如水逝，你未能感應，最後一次知你的訊息，便是十年前你於渭水之濱，力挫仲達。”
“這十年間，老朽懊喪，悔恨當年不曾攔住你，你若不走那條路，以這般絕世之才，豈非早已成道感應？”
或許吧！
但陳仲已然放棄的那條路，必然不會是他真正要走的路。
哪怕回到當年，襄公矩決心阻攔。
陳仲知道，他一定還會走上今日的道路。
更何況。
他這不是終究感應了嗎？
這，何須道歉？
襄公矩說到此處，忽然施展法術，改為向陳仲一人傳音。
“子正，請容老夫怯懦，不敢將己身之過公之於眾。老夫欠你之事，乃是不當使你做這闢道之人！這本是先師囑託老夫之事，老夫怕死，始終不敢修行大成法門，至你出現，又心存僥倖，陷後輩於迷途險境。老夫空耗歲月，卻不敢為後人增添絲毫啟示，若非如此，你，當不至於遷延至今，方才成道！”
陳仲當真是愣住了。
原來，道歉指的是，桓榮要求襄公矩繼承遺志，繼續揚伯進、揚仲烏以及桓榮等人未竟的事業，為後人先驅，為同道引路，修持大成法門，當先開闢上境之路，把殞命的危險留給自己，把成道的希望留給後人！
襄公矩沒有做到，沒能為陳仲這樣的優秀後輩指出前路。
故而，道歉。
但！
襄公矩真的只是空耗了歲月嗎？
不是的。
他百餘年來，不知教匯出了多少學生。
單隻看看今日蓬萊道洲的後輩修士，無不將其尊為“平原仙翁”便可見一斑。
而且，他完完全全繼承了揚子一脈的精神，對於求學之人，從不以出身門第區別對待，無數寒門貧家的有志之士，都在他那裡獲益良多。
更何況，怕死。
誰不怕死？
陳仲想要說些什麼，但襄公矩並沒有給他機會。
解除法術。
襄公矩抖袖之間，一支大約三尺長，翠綠可人，晶瑩如玉的短杖，來至他的掌中。
這短杖外形似竹，但卻不似竹質，直如玉石一般。
正是揚子當年從不離身的著名寶物——樂玄筇杖！
揚子傳桓榮，桓榮傳襄公矩。
已是形同太玄一脈執掌者之標誌。
“子正，老朽知道，你自有道途，揚子一脈非你所取，然而今日見你，老朽已然心安，只是還要厚顏，將此杖寄於你處。”
說著，襄公矩將樂玄筇杖塞入陳仲掌中，不容反對。
而後，回身將一名少年拉到身前，繼續道：“此子許靖，乃崇德幼孫，傳我一脈道法，如其可為，請以樂玄筇杖傳之；如其不可，便勞煩子正，勿使太玄道法斷絕！”
許靖正是先前眾人憤怒於陳仲的託大時，表情沒什麼變化的少年。
崇德，是許季山的字。
許靖可謂出身極佳，看起來也相當出色。
再加上襄公矩點名了，這就是今後太玄一脈的第一傳人。
眾人目光，不可避免地集中在他身上。
唯有陳仲，注意力沒有分給許靖多少。
因為。
望氣術之下。
襄公矩的氣息，分明正在發生巨大變化。
好似，他是在嘗試著，突破本已到頂的“正言”之境，向著早已斷了修行法門，僅剩次第名稱的“防制”之境進發。
在沒有任何前路指引的情況下突破。
兩漢以來，不知多少修士做過這種嘗試。
而無一例外，他們全部隕落！