“襄公矩在試圖突破！”
謝弼反應慢了不止一步。
等他驚懼出聲，孔劭和丁夏都已經恢復了鎮定神色。
丁夏，便是那個將武次郡治理得井井有條的人，祖上是在白虎宮贏得“殿中無雙”美名，為沉淪低谷的太玄一脈重新正名的丁鴻。
丁鴻，毫無疑問，是五行論旗幟。
而且他對於太玄一脈的傳承，從貢獻上講，並不遜色於桓榮。
但到了如今，他的嫡脈兒孫，卻站在了否定五行論的旗幟下。
丁夏並不認為這是背叛。
《法言》有“為政日新”之述。
當年的揚子、桓榮、丁鴻等等那一批先賢，就是在以“新”的五行論，取代“舊”的、更為古老卻中斷的修行法門。
時至今日，五行論不再是“新”，它也成為了“舊”。
丁夏選擇舉起今日的“新”旗幟，故而他認為自己非但不是背叛，還是真正的繼承。
反觀襄公矩等人，固守著無法走通的五行論，看似繼承了先賢遺志，但實際上，他們只不過是一群圍著棺材的守屍鬼！
守屍鬼，又有什麼前途可言呢？
即便襄公矩此時此刻選擇突破。
他的前路，也已然清晰可見，那就是如這數百年來，每個選擇踏出這一步的大修士一樣——殞命。
襄公矩或許可以擁有短暫的，壓制眾人的強大力量。
但旁人只需要安靜看著就好，很快，那份強大便會自行散去。
孔劭大約也是出於同樣的理由，迅速恢復了鎮定。
今日，對面無論如何也不可能取勝。
古檀樹下。
桓志得到郭況提醒，卻不似丁夏、孔劭二人那麼樂觀。
“揚子晚年曾有‘大成’一說……”
桓志做為桓伯溫嫡脈後人，知道的東西比丁夏、孔劭更多。
檀德臺上，或許只有一個謝弼，能夠憑著謝夷吾的遺澤，在秘聞方面與桓志一較高下。
別的大修士試圖破境，多是大限將至，搏那一線生機，不成功，就是轉瞬即亡。
可是太玄桓榮一脈的傳人，就不一定了！
傳說中的揚子大成法門，除去真正修行了的人，誰也不知道那害死揚子兩名親子之後，仍舊讓太玄最傑出傳人桓榮為之赴死的法門，到底有什麼樣的玄妙。
萬一襄公矩就真的成了呢！
“不可等其自敗。”
桓志斷然開口。
郭況頗為意外，但沒有多問：“如此，可否宣佈法會開始？”
“可！”
南側座席。
襄公矩抽身而去，那許靖略顯疑惑地望了陳仲兩眼，終於還是向陳仲行了一禮，轉身跟著返回自己的座席。
只他自以為隱晦望向樂玄筇杖的目光，怎麼可能瞞得過陳仲。
陳仲只是此刻沒有精力將心思放在一個小小少年的身上罷了！
許季山等人也在一一向陳仲行禮問好，略敘兩句之後，返回座席。
陳仲神色凝重地重新落座。
叔孫無忌問道：“子正莫非是不耐煩教弟子？要我說……”
他還以為陳仲是為手中的樂玄筇杖所代表的太玄傳承而煩惱。
陳仲微微搖頭，低聲打斷他：“兄長！純仁公欲行突破！”
叔孫無忌聞言一愣。
他修為境界雖然不低，但一來神氣合煉那大葫蘆，二來王充一脈本就不是什麼善於觀望氣息變化的。
否則，王充也不會在《論衡》中言之鑿鑿地說，人死魂滅。
事實上，當世鬼魅神只，這些東西的存在，都與人死而魂未滅有著直接關係。
《論衡》在這方面的巨大缺陷，是王充一脈始終難被主流所容納的重要原因。
叔孫無忌聽了襄公矩正在突破，好一會兒才回過神兒來。
這回，他也不再拿什麼“教徒弟”的玩笑話打岔了。
“於此突破？這豈不是、豈不是！”
陳仲一直望著襄公矩的所在，關注著他的氣息變化。
短短時間，襄公矩原本升騰如金雲的氣息，已經逐漸變為人形，金紅的氣息顯露五官，與襄公矩幾乎一模一樣。
這些都是常人無法看到的。
但是，隨著襄公矩氣息化變人形的程度越來越深，檀德臺上空的縷縷青雲，好似受到了冥冥中的驅