羊壇努力伸著他“找不到”的脖子，想要確認到底哪位才是謝鯤的貴人。
但惹人厭煩的傢伙，正在場中喋喋不休著，視線被擋了個結結實實。
“上古仙聖飛昇以來，三書凌亂，登仙之途頓止，後人緝古尋章，偶有所得，至中古盛世，天降二聖……”
那青年士人正自興起，哪能考慮旁人心情？
羊壇暗自腹誹，這貨顛來倒去，全是拾人牙慧，就這還幻想從桓公那裡討得封賞？
真是毫無自知之明！
羊壇恨不得爬起來拿劍把這礙事的傢伙抽下去。
正在這時！
南側，就似有人聽到了羊壇的心聲。
一名道裝少年，忽然起身，打斷道：“今日論道盛會，陳詞濫調快快去休！若無精闢見解，便應曉得羞恥，掩住面目，速速下去！”
眾人看去，乃是武次郡王承先。
那場中士人雖說是“青年”，但總也有三十餘歲。
被一個僅僅十三歲的少年毫不留情地呵斥，頓時脹紅了面頰。
有心駁斥，有心說些自己的獨到見解。
但！
那是王承先啊！
自太平道宗歸來後，便在武次郡升臺講道，凡是聽過的，無不稱讚。
這樣的人，又豈是年齡能夠衡量的。
那青年士人終究是沒有信心能夠說出些“精闢”見解，只好匆匆掩面而退。
王承先冷笑一聲，並不坐下，目光在對面座席上一一掃過，傲然道：“五行天命之說，於洪陸早已被公認為歪曲先賢之謬論，依我之見，今日論道，便應丟開此說，否則難見真言！”
這是明明白白的挑釁了。
南側副席上，以及圍站在外的青年士人，頓時群情激憤，紛紛怒視王承先。
但他們一個個修為薄弱，根本談不上對王承先造成壓力。
反倒是王承先輕蔑一掃，頓時有如山重壓，落在諸多士人的身上。
修為薄弱計程車人一個個面色由紅轉白，更有甚者，幾乎要摔倒在地。
這就是在以修為境界欺負人了。
叔孫無忌輕輕一拍葫蘆，落向他、陳仲、徐幹和董志張的壓迫即刻消散。
高獲、楊鳳也同樣各自施展手段，消弭壓迫於無形。
南側首席襄公矩微微垂著眼簾，壓迫落在他的身上，直如泥牛入海，不掀絲毫波瀾。
倒是襄公矩身後副席的許靖，大喝一聲，身周現出一圈青黑色光芒，為他和另外兩名同窗抵擋住了壓迫。
古檀樹下，桓志的目光不由得被吸引過去。
這是以《太玄》五德法門修行入道的象徵！
五德對應五行、五運，修行者自身需與五德中的一德相合，而後體悟相應的一行真意，納五行之氣入體，培育自身所修之德，最終追求以自身之德代天地五運之一運，屆時便是與天地同休。
似許靖的表現，就是水德入道。
能夠修成五德法門的人，堪稱鳳毛麟角，一旦修成則有相應的德運之氣護身，除去遇到具備相剋德運的對手，否則絕難遭遇失敗。
比如許靖，他以水德入道，那青黑色光暈便是水行德運之氣的外顯。
即便王承先身為感應大修士，修為境界遠超許靖，但許靖依舊可以從容抵擋。
故而不止桓志，就連陳仲都不由得微微訝異。
相較於許靖的引人矚目。
南側第二席的任文公，便顯出了十足的仙風道骨。
只見他呵呵笑著，抬手間，一頭冠頂赤紅的丹頂鶴，邁著優雅的步伐，從袖中走出。
丹頂鶴仰頭“唳”鳴一聲，也自將壓迫化去。
最後，是位在正中的許季山。
他先是擔憂地望了襄公矩一眼，隨即振衣起身，霎時間，王承先施加的壓迫力，好似被流風吹雪，盡皆飛去。
檀德臺上，被壓迫了一回計程車人們，紛紛喘著粗氣，露出心有餘悸之色。
眾人雖說修為有限，但眼界還是有的。
哪裡不知道這是王承先憑藉修為境界，動手了！
一些人越發看不慣。
但也有一些人，心頭動搖。
“王承先，你莫要太放肆！”
許季山大聲怒斥。
“非毀先賢，恃強凌弱，這便是你在太平道宗，修習《道德》之所得麼？”
王承先毫不示弱