士而不能擇人，所以為君深戒也。”幹雅自多，不納其言，統遂去之。無幾，幹以幷州叛，卒至於敗。＇一＇並冀之士皆以是異統。＇二＇
注＇一＇魏志曰：“高幹叛，欲*＇南＇*奔*（南）*荊州，上洛都尉王琰捕斬之”也。
注＇二＇異其有知人之鑑也。
統性俶儻，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛，欲卜居清曠，以樂其志，論之曰：“使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環澘，竹木周布，場圃筑前，果園樹後。舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。＇一＇良朋萃止，則陳酒餚以娛之；嘉時吉日，則亨羔豚以奉之。朩躇畦苑，遊戲平林，＇二＇濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻。諷於舞雩之下，詠歸高堂之上。＇三＇安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之彷彿。＇四＇與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。彈南風之雅操，發清商之妙曲。＇五＇消搖一世之上，睥睨天地之閒。不受當時之責，永保性命之期。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。
豈羨夫入帝王之門哉！”又作詩二篇，以見其志。辭曰：
注＇一＇孥讀曰奴。
注＇二＇朩躇猶踟朩也。
注＇三＇雩，祭旱之名也。為壇而樭其上，以祈雨焉。論語曾點曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
注＇四＇老子曰：“玄之又玄，虛其心，實其腹。”呼吸謂嚥氣養生也。莊子曰：
“吹煦呼吸，吐故納新。”又曰“至人無己”也。
注＇五＇家語曰：“舜彈五絃之琴，造南風之詩曰：‘南風之燻兮，可以解吾人之慍兮。南風之時兮，可以阜吾人之財兮。’”三禮圖曰：“琴本五絃，曰宮﹑商﹑角﹑徵﹑羽，文王增二，曰少宮﹑少商，弦最清也。”
飛鳥遺蹟，蟬蛻亡殼。騰蛇□鱗，神龍喪角。＇一＇至人能變，達士拔俗。乘雲無轡，騁風無足。垂露成幃，張霄成幄。沆瀣當餐，九陽代燭。＇二＇恆星豔珠，朝霞潤玉。六合之內，恣心所欲。人事可遺，何為侷促？
注＇一＇王充論衡曰：“蠐螬化為覆育，覆育轉為蟬。蟬之去覆育，龜之解甲，蛇之脫皮，可謂尸解矣。”蛻音式銳反。爾雅曰：“騰蛇有鱗。”廣雅曰：“有角曰龍。”喪角，解角也。
注＇二＇霄，摩天赤氣也。在旁曰幃，在上曰幄。陵陽子明經曰：“沆瀣者，北方夜半氣也。”九陽謂日也。山海經曰“陽穀上有扶木，九日居下枝，一日居上枝”也。
大道雖夷，見幾者寡。任意無非，適物無可。古來繞繞，委曲如瑣。百慮何為，至要在我。寄愁天上，埋憂地下。叛散五經，滅□風﹑雅。百家雜碎，請用從火。
抗志山棲，遊心海左。元氣為舟，微風為柂。＇一＇敖翔太清，縱意容冶。
注＇一＇柂，船尾也，音徒可反。
尚書令荀彧聞統名，奇之，舉為尚書郎。後參丞相曹操軍事。每論說古今及時俗行事，恆發憤嘆息。因著論名曰昌言，＇一＇凡三十四篇，十餘萬言。
注＇一＇昌，當也。尚書曰：“汝亦昌言。”
獻帝遜位之歲，統卒，時年四十一。友人東海繆襲常稱統才章足繼西京董﹑賈﹑劉﹑楊。＇一＇今簡撮其書有益政者，略載之雲。
注＇一＇董仲舒﹑賈誼﹑劉向﹑楊雄也。襲字熙伯，闢御史府，後至尚書﹑光祿勳。
理亂篇曰：
豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。無天下之分，故戰爭者競起焉。於斯之時，並偽假天威，矯據方國，擁甲兵與我角才智，程勇力與我競雌雄，不知去就，疑誤天下，蓋不可數也。角知者皆窮，角力者皆負，形不堪復伉，埶不足覆校，乃始羈首繫頸，就我之銜紲耳。＇一＇夫或曾為我之尊長矣，或曾與我為等儕矣，或曾臣虜我矣，或曾執囚我矣。彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，＇二＇而以奮其前志，詎肯用此為終死之分邪？
注＇一＇銜，勒也。紲，韁也。
注＇二＇蔚與鬱古字通。
及繼體之時，民心定矣。普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心於我矣。豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。暴