乘坐八匹白馬拉的車匆匆而來。有一個長著狐尾野貓身子的怪物從那輛車上跳下來，緊緊跟在晉平公車子的後面。平公問樂師師曠，這是個什麼東西。師曠說：“野貓身子狐狸尾巴，它的名字叫首陽之神。它去霍山飲酒回來，恰與你在水溝旁相遇，看來大王要有喜事了！”
齊景公
齊景公伐宋，過泰山，夢見二人怒。公恐，謂泰山之神。晏子以宋祖湯與（與原作興。
據明抄本改。）伊尹，為言其狀，湯皙容，多髭鬚，伊尹黑而短，即所夢也。景公進軍不聽。軍彀毀，公恐，乃散軍不伐宋。（出《物異志》。明抄本作出《博物志》）
齊景公率兵討伐宋國。過泰山時，他夢見二人大發雷霆，十分恐懼，以為他們是泰山之神。晏子卻說他們二位是宋國的始祖商湯和殷商的國政伊尹。接著，晏子又向景公說出他們的模樣：商湯臉色白皙，連鬢鬍子；伊尹是個黑黑的矮個子。這與齊景公夢見的那兩個人相符。然而，他卻沒有在意，繼續向宋國挺進。結果，所率大軍中了圈套受到重創，齊景公嚇壞了，於是把士兵遣散了，從此永不伐宋。
妬女廟
幷州石艾、壽陽二界，有妬女泉，有神廟。泉瀵水深沉，潔澈千丈。祭者投錢及羊骨，皎然皆見。俗傳妬女者，介子推妹。與兄競，去泉百里，寒食不許斷火，至今猶然。女錦衣紅鮮，裝束盛服。及有取山（山原作仙。據明抄本改。）丹百合經過者，必雷風電雹以震之。（出《朝野僉載》）
幷州石艾、壽陽二縣的交界處，有一條妬女泉，泉邊有座神廟。這泉水是從地下噴出來的，極深，且又極清澈，一瀉千丈。來此祭奠的人投進去不少錢和羊骨頭，白花花的，誰都看得見。民間傳說的妬女，就是鄭國貴族介子推的妹妹。她與哥哥比賽，離開該泉一百多里，寒食節不許斷火，一直到今天還是這樣。女子們穿上了節日的盛裝，披紅戴綠的，頗為新鮮。等到有人進山採山丹百合等野花從這裡經過時，必然遭到風雨雷電及冰雹的襲擊。
伍子胥
伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：“懸吾首於南門，以觀越兵來。以鮧魚皮裹吾屍，投於江中，吾當朝暮乘潮，以觀吳之敗。”自是自海門山，潮頭洶高數百尺，越錢塘漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百餘里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。廬州城內淝河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時，淝河之水，亦鼓怒而起，至其廟前。高一二尺，廣十餘丈，食頃乃定。俗雲：與錢塘江水相應焉！（原缺出處。黃本作出《錢塘志》）
伍子胥屢次規勸吳王，結果把吳王惹火了，賜給他一把屬鏤劍，讓他自殺而死。臨終之前，告戒他的兒子說：“我死之後，把我的腦袋懸掛在南門上，我要親眼看見越兵的到來。
另外，用鮧魚皮裹住我的屍身，投進江中，我要早晚乘潮而來，親眼看見吳國的失敗。“從這一天開始，自海門山往這裡，潮頭洶湧異常，比往日高數百尺，一直越過錢塘江入海口的漁場，才漸漸變小。那潮頭每天早晚兩次，其聲音如同人之震怒，雷鳴電閃般地湧過去，足有一百多里呵。當時，有人看見伍子胥乘著白車白馬站在潮頭之上，所以為他修了一座廟來祭祀他。廬州城的淝河岸上，也有一座子胥廟。每天早晚漲潮時，淝河的水也憤怒地鼓漲起來，一直湧到廟前。那浪頭一二尺高，十餘丈寬，一頓飯的工夫才能夠平定下來。老百姓們說：這是它與錢塘潮相呼應呵！
屈 原
屈原以五月五日投汨羅水，而楚人哀之，至此日，以竹筒貯米，投水以祭之。漢建武中，長沙區曲，白日忽見一士人，自雲三閭大夫，謂曲曰：“聞君當見祭，甚善。但常年所遺，恆為蛟龍所竊。今若有惠，可以楝葉塞其上，以採絲纏之，此二物蛟龍所憚也。”曲依其言。今世人五月五日作粽，並帶楝葉及五色絲，皆汨羅水之遺風。（出《續齊諧記》）
屈原於五月初五投汨羅江而死，楚國人紛紛哀悼他。到了這一天，人們用竹筒裝米，扔進水裡來祭奠他。東漢建武年間，長沙有個人叫區曲，大白天忽然看見一個士人，自稱三閭大夫。他對區曲說：“得知你正要來此祭奠一番，很好。但這些年大家所送來的東西，全被蛟龍偷去吃了。今天你如果有什麼東西要送的話，可以塞些楝樹葉，再用五彩線纏上。這兩樣東西是蛟龍最害怕的呵！”區曲照他說的這樣去做了。今天，老百姓們在五月初五包粽子時，還要包上楝樹葉、纏上五彩線，這便是汨羅河的遺風呵。
李 冰