到廣陵，還帶著個十一歲的孩子。船到了馬當泊，大家停船上岸遊玩。等回到船上時，發現那孩子丟了。四下分頭去找，才在密林中找到，孩子已經象傻子一樣了。第二天孩子才能說話，說是被人領走以後，教他吹很長的口哨。一吹起口哨，就有好幾百只山中的怪鳥應聲而至。這些鳥毛色十分奇異，認不出來是什麼鳥。後來這孩子跟著船往東走，常常吹口哨，引得那些怪鳥都飛到船頭。後來船到了白沙，鳥就沒敢再來。到廣陵後，家裡人到處請醫生和巫師給那孩子看病，過了很長時間，才把病治好。
僧德林
浙西僧德林，少時遊舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數十里不見居人，問之，對雲：“頃時自舒至桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據胡床坐。良久，召二卒曰：‘善守此人，明日送至桐城縣下。’遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即強起問之，答：‘此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。’欲更問之，困而復臥。及覺，已日出。不復見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。”德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。“（出《稽神錄》）
浙西有個和尚叫德林，年輕時遊舒州時，在路邊看見一個人正拿著鋤頭清理一塊一丈多大小的土地，周圍幾十裡沒有人家，覺得很奇怪，就問那人。那人說，“過去我有一次從舒州往桐城去，走到這裡突然發起了瘧疾。走不動了，就躺在草叢裡。等稍清醒過來時，天已黑了。四望沒有人煙，只聽得虎豹吼叫，心裡想我是非死在這裡不可了。突然有一個人騎著馬來到我跟前，看那樣子象個將軍，帶著不少人。將軍下馬後，坐在胡床上。過了一會兒，他叫來兩個兵，對他們說，‘好好保護這個人，明天把他送到桐城去。’說完就上馬走了，轉眼已不見影，只剩下兩個兵守著我。我勉強坐起來問他們，他們說，‘那是茅將軍，經常夜裡出來獵虎。怕你被虎傷，特派我們保護你。’我想再仔細問問，因為太難受又躺下了。
等我醒時，太陽已出來了，兩個兵也不見了，我就爬起來趕路。只覺得兩腿特別輕快，跟沒病時一樣。到了桐城，病完全好了。所以我就在遇見茅將軍的地方給他修個小祠廟祭祀他。“德林和尚到舒州呆了十年，等回來時一看，村子裡到處都建有茅將軍的祠廟。
司馬正彝
司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠，而飢渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數間，獨一婦人迎客，為設飲食，甚豐潔。天彝謝之，婦人云：“至都，有好粉胭脂，宜以為惠。”正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因市粉脂詣遺之。具告其處，既至，不復見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝後為溧水令，相傳雲，往往有遇之者，未知其審。（出《稽神錄》）
司馬正彝在沒有當縣令前是個小官。有一次他到溧水縣去，離投宿的地方還很遠，又餓又渴，十分焦慮。忽然看見道旁有個客店，只有一個女子出來迎客，就進了店。女子做了很豐盛潔淨的飯菜招待他，他十分感謝。女子說，“不用謝，到了京城裡，有那好的胭脂和粉給我捎點來就行。”司馬正彝到了南京，正好遇到一個朋友要回溧水，就買了些脂粉託朋友捎給那個開店的女子，並詳細的說了那客店的位置。朋友到那地方找，根本沒有旅店，而是一個神女廟，就把脂粉放在廟裡然後走了。司馬正彝後來當了溧水縣令，聽人們傳說，常常有人遇見那個女子，但都不知道她就是神女。
劉 宣
戊寅歲，吳師徵越，敗於臨安。裨將劉宣傷重，臥於死人中。至夜，有官吏數人，持簿書至，遍閱死者。至宣，乃扶起視之曰：“此漢非是。”引出十餘步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏於地，越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏。十餘年乃卒。（出《稽神錄》）
戊寅那年，吳地的軍隊征討越地，在臨安大敗。副將劉宣受了重傷，臥在亂屍堆裡。夜間來了幾個官員，拿著個本子一一對照檢視死屍。查到劉宣時說，“這傢伙不在本子上。”
把他拖出去十幾步，扔在道旁走了。賊兵退後，劉宣才得以歸營。劉宣長得又白又胖象個大葫蘆，他躺在死屍堆裡時，越兵割下了他一半屁股，他也沒敢動。後來傷好了，但屁股是歪的。十幾年後劉宣才死。
黃 魯
徐三誨為撫州錄事參軍，其下幹力黃魯