者，郡之俚人。年少，頗白皙，有父母在鄉中，數月一告歸，歸旬日復來。一旦，歸月餘不至，三誨遺吏至其家召之。家人云：“久不歸矣。”於是散尋之。又月餘，乃見在深山中，黃衣屣履，挾彈而遊。與他少年數人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺之。數日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問其故，曰：“山中有石氏者，其家如王公。納我為婿。”他無所言。留數日，復失去，又于山中求得之，如是者三。後一日竟去，遂不復見。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人採石之所，蓋石之神也。（出《稽神錄》）
撫州的錄事參軍名叫劉三誨，他手下有個很能幹的人叫黃魯，是個鄉下人。黃魯很年輕，面板白淨，他的父母都在鄉下。黃魯每過幾個月就請假回去探家，十幾天後就回來。有一次，請假回家一個多月也沒回來。劉三誨派人到黃魯家去找，他家人說，黃魯已經很久沒回來過了。於是派人四下去找。找了一個多月，財在深山中見到。黃魯這時穿著黃衣服黃鞋，挾著個彈弓正在遊逛，和他一起還有幾個少年，衣服打扮都一樣。人們抓不住黃魯，跑掉了。黃魯家很富，僱了很多人上山藏在草從裡等著，幾天後才把他抓住了。帶回家來，問他怎麼回事。他說，“山裡有個姓石的，家裡象王公一樣富，招我作了女婿。”再問就不說了。在家裡呆了幾天，又沒了。只好再到山裡去抓，回來還是呆幾天就沒，後來就再也找不到了。找姓石的家也找不到。這山是臨川人採石的地方，那“石氏”，其實就石神。
張 鋋
張鋋者，任邑宰，以廉直稱。後為彭澤令，使至縣宅。堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶（烏鳶原作為焉，據明抄本改。）野禽，群巢其上，糞穢積於堂中。人畏其神，故莫敢犯。（犯原作於，據明鈔本改。）鋋大（大原作矣，據明鈔本改。）惡之，使巫祈於神曰：“所為土地之神。當潔清縣署，以奉居人，奈何腥穢如是邪？爾三日中，當盡逐眾禽。不然，吾將焚廟而伐樹矣！”居二日，有數大鶚，奮擊而至，盡壞群巢，又一日大雨。糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。（出《稽神錄》）
張鋋曾當過幾任邑宰，廉潔正直，後來升為彭澤令。縣衙後面有個廟，廟前是樹林，烏鴉老鷹等野鳥在樹上搭窩，弄得縣衙到處是鳥糞。人們說鳥是神廟的，不敢管它們，張鋋十分厭惡，讓女巫在廟裡祝禱說，“你是這一方的土地神，應該保證縣衙的清潔，使住在這裡的人暢快。現在弄得又腥又臭你怎麼不管？請神在三天之內把鳥都趕走，不然我就要燒廟砍樹了。”過了兩天，突然來了幾隻大鷹向鳥群猛攻，把鳥窩也都毀了。第三天又來了一場大雨把鳥糞都沖走，從此縣衙就乾淨了。
郭 厚
李宗為舒州刺史，重造開元寺。工徒始集，將浚一廢井。井（井下原有“中如言而得之船屋上有脯臘婦人取以食四卒視其手”二十二字，系本卷朱廷禹條內文，誤衍於此，今刪。
今本《稽神錄》無“郭厚”條。明抄本於此處空一行計二十二字）“土寇犯闕，天下亂。僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。為我白李公，幸葬我，無見棄也。”主者以告宗，翌日親至井上，使發之，果得骸骨。即為具衣衾棺槨，設祭而葬之。葬日，伍伯復仆地。鬼告（告原作如，據明抄本改。）曰：“為我謝李公，幽魂處此，已三十年，籍公之惠，今九州社令，已補我為土地之神，配食於此矣。”寺中至今祀之。（出《稽神錄》）
李宗當舒州刺史後重新修造開元寺。工匠們剛集中後，要清理廟裡的一口廢井。（譯述者按，原文“井”字以下缺二十二字）“……賊寇進犯京城，天下大亂。和尚們搶去我的盤纏錢和行李，把我殺死後扔到這井裡，這副骨頭就是我。請替我向李宗刺史請求把我埋葬，千萬別再拋掉我。”管事的報告給李宗，第二天李宗就來到井邊，命人下去挖，果然有一副骨殖。就作了衣服棺材，祭奠之後把骨殖埋葬了。埋的那天，伍伯又撲倒在地說，“鬼魂說：‘請為我向李刺史致謝。我的幽魂在井中已呆了三十年，由於李刺史的恩德，我現在已經補任為土地神，就在這廟裡上任了。”開元寺至今還供奉著這個土地神。
潯陽縣吏
庚寅歲，江西節度使徐知諫，以錢百萬施廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地。畫工以為醉，（醉下明抄本有取字，屬下。）而隨之。須臾，復脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。
近廟澗水中，有一卒，青衣，白韋蔽膝。