也。（出《逸史》）
裴度少年時曾經聽一個算卦人說，自己屬北斗廉貞星神，應該心存敬畏，還要常常備好祭品果酒供奉星神。裴度很相信，就常常祭祀自己的星神。後來裴度拜了相，公務太繁忙，就漸漸忘了，覺得敬不敬設什麼關係。不過這想法他沒跟人講過，別人也不知道。有一次京城有個道士拜見，裴度留他談話。道士說，“您過去尊奉天神，為什麼後來不敬奉了呢？是你的守護神感謝你的供奉，才保佑你到了今天。”裴度笑而不答。後來裴度謝任太原節度使時，家裡人生病，請來女巫跳神。女巫彈著胡琴，顛三倒四昏昏沉沉了好半天，突然跳起來說，“有請裴相公，廉貞將軍傳話說你太不講情義，都把他忘了。將軍很生氣。相公為什麼不向廉貞將軍請罪呢？”裴度大吃一驚。女巫又說，“請你選個好日子，淨身齋戒，在清潔的院子裡燒上香，擺上酒果，廉貞將軍將會現形和你相見的。”這天，裴度沐浴淨身穿上官服，站在院裡面向東方灑酒祭拜。只見眼前出現了一個三丈多高的大神，穿著金甲手持長矛，面朝北站著。裴度嚇得出了一身汗，跪伏在地上不敢動。不一會兒那大神就消失了。裴度問左右的人，誰也沒有看見。從此後他就更加尊奉大神，再也不敢有絲毫怠慢。
張仲殷
戶部郎中張滂之子，曰仲殷，於南山內讀書，遂結時流子弟三四人。仲殷性亦聰利，但不攻文學，好習弓馬。時與同侶挾彈，遊步林藪。去所止數里，見一老人持弓，逐一鹿繞林，一矢中之，洞胸而倒。仲殷驚賞。老人曰：“君能此乎？”仲殷曰：“固所好也。”老人曰：“獲此一鹿，吾無所用，奉贈君，以充一飯之費。”仲殷等敬謝之。老人曰：“明日能來看射否？”明日至，亦見老人逐鹿。復射之，與前無異，復又與仲殷。仲殷益異之。如是三度，仲殷乃拜乞射法。老人曰：“觀子似可教也。明日復期於此，不用令他人知也。”
仲殷乃明日復至其所。老人還至，遂引仲殷西行四五里，入一谷口。路漸低下，如入洞中，草樹有異人間，仲殷彌敬之。約行三十餘里，至一大莊，如卿相之別業焉。止仲殷於中門外廳中，老人整服而入，有修謁之狀。出曰：“姨知君來此，明日往相見。”仲殷敬諾而宿於廳。至明日，敕奴僕與仲殷備湯沐，更易新衣。老人具饌於中堂，延仲殷入拜母。仲殷拜堂下，母不為起，亦無辭讓。老人又延升堂就坐，視其狀貌，不多類人，或似過老變易，又如猿玃之狀。其所食品物甚多，仲飲食次，亦不見其母動匕箸，倏忽而畢。久視之，斂坐如故，既而食物皆盡。老人復引仲殷出，於廳前樹下，施床而坐。老人即命弓矢，仰首（首原作臥，據明抄本改。）指一樹枝曰：“十箭取此一尺。”遂發矢十枝，射落碎枝十段，接成一尺，謂仲殷曰：“此定如何？”仲殷拜於床下曰：“敬服。”又命牆頭上立十針焉，去三十步，舉其第一也。乃按次射之，發無不中者也。遂教仲殷屈伸距跗之勢。但約臂腕骨，臂腕骨相柱，而弓已滿。故無強弱，皆不（不字原缺，據明抄本補。）費力也。數日，仲殷已得其妙。老人撫之，謂仲殷曰：“止於此矣。勉馳此名，左右各（明抄本名作且）教取五千人，以救亂世也。”遂卻引歸至故處。而仲殷藝日新，果有善射之名。受其教者，（者字原空缺，據明抄本、黃本補。）雖童子婦人，即可與談武矣。後父卒除服，偶遊於東平軍，乃教得數千人而卒。其老人蓋山神也。善射者必趫度通臂，故母類於猿焉。（出《原化記》）
戶部郎中張滂的兒子叫仲殷，在南山讀書時，結交了幾個同年的子弟。仲殷聰明機靈，但不愛讀書喜歡騎馬射箭，常常帶著弓箭和同伴們到樹林裡去玩。有一次他們走出去三四里地，在林子裡遇見一個老人拿著弓箭正追趕一隻鹿。老人只一箭就把鹿射中，箭穿鹿胸。仲殷十分讚賞。老人問，“你能達到這個程度嗎？”仲殷說，“我倒是希望射得這麼好。”老人說，“我得了這個鹿也沒什麼用，送給你們拿回去吃了吧。”仲殷和同伴們十分感謝。第二天來，又看老人在追一頭鹿，又是一箭射中，射中後又把鹿送給了仲殷，第三天仍是這樣。仲殷非常驚異佩服，就拜求老人教給箭法。老人說，“我看你還可以傳授，明天你再到這兒來，別告訴別人。”第二天仲殷如約來到時，老人也來了，就領著仲殷往西走了四五里，走進一個山口，路漸漸低下去，好象走進一個洞裡。洞裡的樹木花草也和外面不一樣，仲殷更加敬服老人。大約走了三十里地，來到一個大莊園，看樣子像王公大臣的別墅。老人讓仲殷在中門外等著，自己整好衣冠走近去，好象要對誰行大禮參見。不一會老人出來說，“姨知