庾紹之
晉新野庾紹之，小字道覆，湘東太守。與南陽宗協，中表昆弟，情好綢繆。紹元興末病亡，義熙中，忽見形詣協。形貌衣服，俱如平生，而兩腳著械。既至，脫械置地而坐。協問何由得來顧，答雲：“暫蒙假歸，與卿親好，故相過也。”協問鬼神之事，言輒漫略，不甚諧對。唯雲：“宜勤精進。不可殺生，若不能都斷，可勿宰牛。食肉之時，勿啗物心。”協雲：“五臟與肉。乃有異耶。答曰：”心者藏神之宅也。其罪尤重。具問親戚。因談世事。
末復求酒，協時與茱萸酒。因為設之。酒至杯不飲，雲有茱萸氣。協曰：“為惡耶。答雲。
下官皆畏之。非獨我也。“紹之為人。語聲高壯，比言倫時，不異恆日。有頃，協兒邃之來。紹聞屐聲，極有懼色，謂協曰：”生氣見陵，不復得住。與卿三年別耳。“因貫械而起，出戶便滅。協後為正員郎，果三年而卒。（出《冥祥記》）
晉代新野的庾紹之，字道復，任湘東太守。他和南陽的宗協是表兄弟，兩人處得很親密。元興末年庾紹之病死。義熙年間，忽然現形來看望宗協。衣服相貌都和活著時一樣，但腳上戴著腳鐐子。進屋後，庾紹之把鐐子摘下放在地上後坐下。宗協問他怎麼能來看望，回答說：“請了假暫時回來，因為和你生前處得好，所以特來看你。”宗協問他鬼神的事，庾紹之總是扯些別的，不直接回答，只是說：“你要行為端正謹慎，不要殺生害命。如果不能完全做到不殺生，那就千萬別殺牛。吃肉的時候，不要吃動物的心。”宗協問：“五臟和肉，難道還有什麼不同嗎？”回答說：“心是神居住的地方，所以吃心獲罪更重。”談話中庾紹之不斷打聽親友的情況，談論些人間的事情。最後又向宗協要酒喝。宗協正好有茱萸泡的酒，就給他酌上一杯。但庾紹之不喝。宗協問：“你是不是不喜歡茱萸酒？”回答說：“不光是我，陰間的人都怕茱萸。”庾紹之活著時說話就聲高氣壯，現在說話談論時還和生時一樣。這時，宗協的兒子回來了，庾紹之聽到了腳步聲，顯得十分害怕，對宗協說：“生氣太重了我受不了，不能再停留了，不過我們也就再分別三年而已。”說完自己戴上鐐子站起來，出門就不見了。宗協後來當了正員郎，果然三年以後去世。
韋 氏
安定人姓韋。北伐姚泓之時歸國。至都。住親知家。時□□擾亂，（擾亂二字原空缺，據黃本補。）齊有客來問之，韋雲：“今雖免慮，而體氣然，未有氣力。（氣力二字原空缺，據黃本補。）思做一羹，尤莫能得，至悽苦，夜中眠熟。”忽有叩床而來告（而來告三字原空缺，據黃本補。）者雲：“官與君錢。”便驚出戶，忽一千錢在外，又見一烏紗冠（紗冠二字原空缺。據黃本補。）幘於執板背戶而立。呼主人共視。比來已不復見，而取錢（取錢二字原空缺，據黃本補。）用之。（出《幽明錄》）
安定有個姓韋的，北伐姚泓的那年回國，到京都後住在親友家，當時世道很亂。有個從齊來的人問他，韋某說，“現在雖然不再擔心吊膽了，但身體睏乏，沒有力氣。想做一碗羹吃都做不了，十分悽苦。”夜晚韋某正熟睡時，突然有人敲著床告訴他說，“官府給你送錢來了。”韋某驚醒跑到門外看，看見有一千錢放在那裡，還有一頂烏紗帽用頭巾綁在笏板上立在門後。韋某招呼主人來看時，那個來人已不見了。韋某就把錢拿來用了。
胡馥之
上郡胡馥之，娶婦李氏，十餘年無子而婦卒。哭之慟：“汝竟無遺體，怨酷何深？”婦忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽。可人定（人定二字原空缺。據黃本補。）後見就。依平生時，當為君生一男。”語畢還臥。馥之如言，不取燈燭。暗而就之。復曰：“亡人亦無生理。可側作屋見置。須（須字原空缺。據黃本補。）伺滿十月然後殯。”爾後覺婦身微暖，如未亡。即十月後，生一男，男名靈產。（出《幽明錄》）
上郡的胡馥之娶李氏為妻，但十幾年沒有孩子，李氏就死了。胡馥之在妻子屍體旁大哭著說，“你竟沒有留下個孩子就去了，多麼狠心啊！”李氏忽然坐起來說，“你這樣悲痛地悼念我使我很感動。我不會馬上爛掉，你可以在夜深人靜時和我交合，像我活著時一樣，我會給你生個男孩的。”說完就又躺下了。胡馥之就照妻子的話，沒有點燈，在黑暗中和妻子同房。李氏又說，“死人沒有復活之理，你可以另外蓋間屋子把我放在那裡，等十個月以後再埋葬我。”以後就覺得李氏的身子微微的熱了，像沒死時一樣。十個月以後，果然生了個男孩，給男孩起名叫“靈產。”
賈