力，把鬼綁在柱子上，用木棍打它。鬼始終不出聲。法力又用鐵鎖鎖住它，看鬼能不能變走。天色昏暗後，就失去了鬼的蹤影。
肖思遇
肖思遇，梁武帝從侄孫。父愨，為侯景所殺。思遇以父遭害，不樂仕進。常慕道，有冀神人，故名思遇而字望明，言望遇神明也。居虎丘東山，性簡靜，愛琴書。每松風之夜，罷琴長嘯，一山樓宇皆驚。常雨中坐石酣歌。忽聞扣柴門者，思遇心疑有異，命侍者遙問。乃應曰：“不須問。”但言雨中從浣溪來。及侍童開戶，見一美女，二青衣女奴從之，並神仙之容。思遇加山人之服，以禮見之，曰：“適聞夫人云，從浣溪來。雨中道遠，不知所乘何車耶？”女曰：“聞先生心懷異道，以簡潔為心，不用車輿，乘風而至。”思遇曰：“若浣溪來，得非西施乎？”女回顧二童而笑，復問：“先生何以知之？”思遇曰：“不必慮懷，應就寢耳。”及天晚將別，女以金釧子一隻留訣。思遇稱“無物敘情”，又曰：“但有此心不忘。”夫人曰：“此最珍奇。”思遇曰：“夫人此去，何時來？”女乃掩涕曰：“未敢有期，空勞情意。”思遇亦愴然。言訖，遂乘風而去。須臾不見，唯聞香氣猶在寢室。時陳文帝天嘉元年二月二日也。（出《博物志》，陳校本作出《續博物志》）
肖思遇是梁武帝的堂侄孫。父親肖愨，被侯景所殺。思遇因為父親被害，不喜歡仕途進取，常仰慕道家，寄希望於神人，故起名叫思遇，字望明。意即希望遇見神明。他居住在虎丘東山，性情閒靜，愛好琴書。每當松風之夜，他彈罷琴一聲長嘯，滿山的樓堂殿宇都為之而驚。常常在雨中坐在石頭上盡情歌唱。一天，他忽然聽到扣柴門的聲音，心裡想著是否有異人出現，就叫侍人遠遠地問一問。那人回答說：“不用問。”只說是雨中從浣溪來的。等侍童開啟門，就看見了一個美女，後面有二個穿青色衣服的女侍跟從。都象神仙一樣美貌。
思遇穿上山人的衣服，以禮節會見了這個女子，說：“剛才聽夫人說從浣溪來，下著大雨，道路又遠。不知夫人所乘的是什麼車？”美女說：“聽說先生心懷神異之道，以簡潔為心境。我就不用車子，乘風而來。”思遇說：“若從浣溪來，你莫非是西施嗎？”那美女回頭看了下二個女侍，笑著問：“先生怎麼知道？”思遇說：“不要心懷疑慮，應該睡覺休息了。”到天亮，那美女就要告別了，她用一隻金釧子留做告別之物。思遇說沒有什麼東西來表達心情，又說：“只有此心不忘。”夫人說：“這是最珍貴的。”思遇又說：“夫人這一去，什麼時候再來？”夫人就抹著眼淚說：“不敢商定日期，免得白白勞煩你的情意。”思遇也感到悲傷。夫人說完，就乘風而去，一會就不見了，只聞得香氣還在房內。這是陳文帝天嘉元年二月二日的事情。
任 胄
東魏丞相司馬任胄，謀殺高歡，事洩伏誅，其家未之知。家內忽見其頭在飯甑上，相召看之，少頃，失所在。俄知被戮。（出《三國典略》）
東魏丞相司馬任胄，想刺殺高歡，事情敗露被殺。他的家裡還不知道。家裡人忽然看見他的頭在飯鍋上，互相召呼著來看。一會，頭不見了。才知道任胄被殺。
董壽之
北齊董壽之被誅，其家尚未之知。其妻夜坐，忽見壽之居其側，嘆息不已。妻問夜間何得而歸，壽都不應答。有頃出門，繞雞籠而行，籠中雞驚叫。其妻疑有異，持火出戶視之，見其血數鬥，而壽失所在。遂以告姑，因與大小號哭，知有變。及晨，果得死聞。（出《續搜神記》）
北齊董壽之被殺了，他家裡還不知道。他的妻子夜裡坐著，忽然看見壽之在她身旁嘆息不停。妻子問他晚上怎麼回來了？壽之都不回答。一會，壽之出門繞著雞籠行走，籠中雞驚叫起來。他的妻子懷疑有異常，拿著燈火出門觀看，見血有好幾鬥，而壽之卻不見了，就告訴了小姑，於是同家裡大小一同啼哭，知道大事不好。到了早晨，果然得到壽之死的訊息。
樊孝謙
北齊樊孝謙，少有才名。年二十二，答秀才策，累遷至員外散騎侍郎。嘗於其門首，觀貴人葬車，揖方相而別。是後周年，至此葬日，有人扣門。孝謙出視，乃見所揖方相。門首立雲：“君去年此日，共我語否。”孝謙驚倒。須臾便卒。貞觀初，崔信明為洋州，與縣丞向瓘無二說。（出《五行記》）
北齊樊孝謙，少年時代就有才氣名聲。二十二歲那年，因考中秀才，官拜員外散騎侍郎。他曾在門口看到貴人的葬車，他向驅鬼的方相作揖就回來了。這之後一年，到了這個忌日，有人敲門，孝謙