有一個叫董觀的人，曾經當過和尚，居住在太原的佛寺。太和七年夏天，董觀和他表弟王生向南到荊楚一帶旅遊，然後將去長安。一天，二人來到商於，就在山館中住下。晚上，王生已經睡下，董觀忽然看見一個東西出現在燭光下。接著那東西就去遮住那燭光。伸出來的東西像人手，但是沒指。仔細看，燭影外像有個什麼東西。董觀慌忙喊王生。王生剛起來，那兩隻手便散去。董觀對王生說：“小心，不要睡覺。那鬼怪還會再來。”於是他就抱著棍子坐著等候。很久，王生說：“鬼怪在哪？你真荒唐！”就又睡下。不一會兒，有一個五尺多長的東西，遮蔽著燭光站在那裡，沒有手也沒有面目。董觀更害怕了，又喊王生。王生生氣不起來。董觀就用棍子捅那鬼怪的頭，鬼怪的身軀就像用草穿的，棍子便一下子捅了進去。但是拽不回來了。那鬼怪馬上退去。董觀擔心鬼怪再來，直到天亮沒敢睡。天亮之後，問館吏。館吏說：“從這往西幾里，有一棵老杉樹，常常鬧鬼，你看到的可能就是那東西。”於是館吏、董觀、王生三人一起向西尋來，果然看見一棵老杉樹，有一根棍子橫穿在枝葉之間。館吏說：“人們說這棵樹作妖很久了，我卻不曾真見過，這回我可信了。”急忙取來斧子，把杉樹徹底砍去。
京洛士人
京洛間，有士人子弟失（“失”原作“定”。據明抄本、陳校本改）其姓名。素善雕鏤。因行他邑山路，見一大槐樹廕庇數畝，其根旁瘤癭如數鬥甕者四焉，思欲取之。人力且少，又無斧鋸之屬，約回日採取之。恐為人先採，乃於衣簣中，取紙數張，割為錢，系之於樹瘤上。意者欲為神樹，不敢採伐也。既捨去，數月而還。大率人夫並刀斧，欲伐之，至此樹側，乃見畫圖影，旁掛紙錢實繁，復有以香醮奠之處。士人笑曰：“村人無知信此，可惑也。”乃命斧伐之次，忽見紫衣神在旁，容色屹然，叱僕曰：“無伐此木。”士人進曰：“吾昔行次，見槐瘤，欲取之。以無斧鋸，恐人採之，故權以紙錢佔護耳。本無神也，君何止遏？”神曰：“始者君權以紙錢系樹之後，鹹曰神樹，能致禍福，相與祈祀。冥司遂以某職受享酹。今有神也，何言無之？若必欲伐之，禍甚至矣。”士人不聽。神曰：“君取此何用？”客曰：“要雕刻為器耳。”神曰：“若爾，可以善價贖之乎。”客曰：“可”。神曰：“所須幾何？”士人曰：“可遺百千。”神曰：“今奉百絹。於前五里有壞墳，絹在其中。如不得者，即復此相見。”士人遂至壞墳中，果得絹，一無欠焉。（出《原化記》）
京洛間，有一個士人子弟，筆者不知道他叫什麼名字。只知道他素善雕鏤。有一次，他走在外地山路上，看到一棵大槐樹樹蔭遮地好幾畝，樹根旁邊長了四個甕那麼大的大瘤子，他就想要弄到手。但是人力太少，又沒有斧鋸之類的東西，打算先回去，以後再來收取。怕被別人先採了去，就從衣簣裡取出幾張紙，割成紙錢，系在樹的瘤子上。意思是說這是一棵神樹，不敢採伐它。他離開幾個月以後才回來，帶來了大量的人力和斧鋸什麼的，要砍伐大槐樹。來到樹前，竟看到一張圖畫上畫著這棵大槐樹，旁邊掛著許許多多紙錢，還有燒香上供祭祀的地方。這個士人大笑說：“村野之人無知，居然相信這事兒！胡塗啊！”於是就揮斧砍去。忽然看見一個紫衣神站在一旁。紫衣神的神色嚴肅。他呵斥那些僕人說：“不要砍這棵樹！”士人走上前去說：“我以前走到這，看到了槐樹瘤，想要採取，因為沒有斧鋸，又怕被別人採去，所以權且用紙錢佔護著它。它本來沒神，你為什麼還不讓呢？”神說：“當初你權且把紙錢繫到樹上之後，人們都說有神，能消災降福，一齊來祈祀。冥間就把我派來享用祭奠。現在有神了！怎麼能說沒神？如果你一定要砍伐它，災難馬上就到！”士人不聽。神說：“你要這東西有什麼用？”士人說：“要雕刻一件什麼器物。”神說：“要是這樣的話，可以用一個公道的價錢把它贖回來嗎？”士人說：“可以。”神說：“你要多少？”士人說：“可給我一百千。”神說：“現在我給你一百匹絹。在前邊五里的地方有一個壞墳墓，絹就在那墓中。如果拿不到絹，就再回來見我。”士人來到壞墳墓一看，果然有絹，一匹也不少。
江 叟
開成中，有江叟者多讀道書，廣尋方術，善吹笛。往來多在永樂縣靈仙閣。時沈飲酒。
適閿鄉，至盤豆館東官道大槐樹下醉寢。及夜艾稍醒，聞一巨物行聲，舉步甚重。叟暗窺之，見一人崔嵬高數丈，至槐側坐，而以毛手捫叟曰：“我意是樹畔鋤兒，乃甕邊畢卓耳。”遂敲大樹數聲曰：“可報荊館中二郎