來省大兄。”大槐乃語云：“勞弟相訪。”似聞槐樹上，有人下來與語。須臾，飲酌之聲交作。荊山槐曰：“大兄何年拋卻兩京道上槐王耳。”大槐曰：“我三甲子，當棄此位。”荊山槐曰：“大兄不知老之將至，猶顧此位。直須至火入空心，膏流節斷，而方知退。大是無厭之士。何不如今因其震霆，自拔於道，必得為材用之木，構大廈之樑棟，尚存得重重碎錦，片片真花。豈他日作朽蠹之薪，同入爨為煨燼耳？”大槐曰：“雀鼠尚貪生，吾焉能辦此事邪？”槐曰：“老兄不足與語。”告別而去。及明，叟方起。數日，至閿鄉荊山中，見庭槐森聳，枝幹扶疏，近欲十圍，如附神物。
遂伺其夜，以酒脯奠之雲：“某昨夜，聞槐神與盤豆官道大槐王論語云雲（”雲“原作”丨“，據明抄本改）某臥其側，並歷歷記其說。今請樹神與我言語。”槐曰：“感子厚意，當有何求？殊不知爾夜爛醉於道，夫乃子邪！”叟曰：“某一生好道，但不逢其師。樹神有靈，乞為指教。使學道有處，當必奉酬。”槐神曰：“子但入荊山，尋鮑仙師。脫得見之，或水陸之間，必獲一處度世。蓋感子之請。慎勿洩吾言也。君不憶華表告老狐，禍及餘矣。”叟感謝之。明日，遂入荊山，緣巖循水，果訪鮑仙師。即匍匐而禮之。師曰：“子何以知吾而來師也？須實言之。”叟不敢隱，具陳荊山館之樹神言也。仙師曰：“小鬼焉敢專輒指人。”未能大段誅之，且飛符殘其一枝。叟拜乞免。仙師曰：“今不誅，後當繼有來者。”遂謂叟曰：“子有何能？一一陳之。”叟曰：“好道，癖於吹笛。”仙師因令取笛而吹之。仙師嘆曰：“子之藝至矣。但所吹者，枯竹笛耳。吾今贈子玉笛，乃荊山之尤者。但如常笛吹之。三年，當召洞中龍矣。龍既出，必銜明月之珠而贈子。子得之，當用醍醐煎之三日。凡小龍已腦疼矣。蓋相感使其然也。小龍必持化水丹而贖其珠也。子得當吞之，便為水仙，亦不減萬歲。無煩吾之藥也。蓋子有琴高之相耳。仙師遂出玉笛與之。叟曰：”玉笛與竹笛何異？“師曰：”竹者青也，與龍色相類，能肖之吟，龍不為怪也。玉者白也，與龍相剋，忽聽其吟，龍怪也，所以來觀之。感召之有能變耳。義出於玄。“叟受教乃去。後三年，方得其音律。後因之岳陽，刺史李虞館之。時大旱，叟因出笛，夜於聖善寺經樓上吹。
果洞庭之渚，龍飛出而降。雲繞其樓者不一，遂有老龍，果銜珠贈叟。叟得之，依其言而熬之二晝。果有龍化為人，持一小藥合，有化水丹，匍匐請贖其珠。叟乃持合而與之珠，餌其藥，遂變童顏。入水不濡。凡天下洞穴，無不歷覽。後居於衡陽，容發如舊耳。（出《傳奇》）
開成年中，有一個叫江叟的人，讀了許多道家的書，廣泛地尋求方術，還善於吹笛子。
他來來去去，多半喜歡在永樂縣的靈仙閣停留。時常耽於飲酒。他到閿鄉去，走到盤豆館東官道大槐樹下醉在那裡睡著了，直到夜將盡時他才略微清醒一些。他聽到一個龐然大物走路的聲音。那東西邁步很重。他偷偷地窺視。看見一個高達數丈的巨人。巨人來到大槐樹旁邊坐下，用毛茸茸的大手摸著江叟說：“我以為是個鏟地的，卻原來是個醉鬼！”於是他把大樹敲了幾下，說道：“可以報告說，荊館中的二郎來探望大哥。”大槐樹就說道：“有勞老弟了！”似乎聽到大槐樹上有人下來與巨人說話。片刻之間，飲酌的聲音訊頻響起。荊山槐說：“老兄哪一年拋棄兩京道上槐王的地位呢？”大槐樹說：“我一百八十歲的時候，該放棄此位。”荊山槐說：“大哥不知道老之將至，還如此顧忌此位，簡直要到了火入空心，膏流節斷的地步知道隱退。可真是個無厭之士。為什麼不現在就藉著那震霆之力，自拔於官道？那樣一定能成為有材用的樹木，成為建築高樓大廈棟梁。這樣做，尚可留住重重的碎錦，片片的真花。哪能等到他日做朽爛蟲蠹的燒柴，同入灶坑燒成灰燼呢？”大槐樹說：“鳥雀老鼠尚且貪生，我哪能辦這樣的事呢？”荊山槐說：“老兄啊，我不屑和你談下去了！”於是荊山槐告別而去。到了天明，江叟才起來。又走了幾天，來到閿鄉荊山之中。他看到庭中的一棵大槐樹森森然高聳雲端，枝幹四布，蔥蘢茂密，將近十圍粗細，宛如有神靈附著其上。於是他就等到夜裡，用酒肉祭奠它，說道：“我昨天聽到槐神您與盤豆官道大槐王論談。我躺在一邊，清楚地記得您的談話。現在請槐神您和我談談好嗎？”槐樹說：“你的誠意令人感動。你說有什麼要求吧？沒想到那夜裡爛醉在道上的就是你！”江叟說：“我一生喜歡道教，只是沒遇上好老師。樹神您有神靈，求您多多指教，讓我有學道的去