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況且，我的子孫，被你殺了，難道還應該讓你活著嗎？“接著用柺杖打了道士一百下，然後，對長孫甲說：”我的子孫不象樣子，以至給你添了麻煩，我慚愧得沒有什麼說的，應當讓你永遠沒有災難和橫禍，用這個來報答你吧。“回頭對道士說：”要立即把馬和錢還給人家。“說完就飛走了。
王 老
唐睢陽郡宋王冢旁有老狐，每至衙日，邑中之狗，悉往朝之，狐坐冢上，狗列其下。東都王老有雙犬能咋魅，前後殺魅甚多，宋人相率以財僱犬咋狐。王老牽犬往，犬乃逕詣諸犬之下，伏而不動，大失宋人之望。今世人有不了其事者，相戲雲：“取睢陽野狐犬。”（出《廣異記》）
唐代睢陽郡宋王墳地旁邊有隻老狐狸，每當到了衙日，城裡的狗，全都去朝拜老狐狸，狐狸坐在墳頭上，狗列隊在下面。東都的王老有一對狗能夠撕咬狐狸，前前後後殺死很多狐狸。姓宋的人互相結伴花錢僱狗捉狐狸。王老牽著狗前去，狗卻一直走到那許多狗的後面，趴著一動不動，使姓宋的人很失望。現在世上有解決不了的事情，人們互相說笑說：“牽來睢陽野狐狗。”
劉眾愛
唐劉全白說雲，其乳母子眾愛，少時，好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下，後一夕，眾於莊西數里下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網，因而起立，變成緋裙婦人。行而違網，至愛前車側，忽捉一鼠食。愛連呵之，婦人忙遽入網，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。愛竊雲：“寧有婦人食生鼠，此必狐耳。”復往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。有老僧見狐未死，勸令養之，雲：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。養數日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於瓶中。狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。候炙冷，復下肉臠。狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔。愛母（“母”原作“每”，據明抄本改。）帶之，大為其夫所貴。（出《廣異記》）
唐代的劉全白曾說，他奶媽的兒子眾愛，少年時，總是喜好在半夜時把網安放在道的中間，來捕捉野豬和狐狸等。劉全白的莊子在岐山腳下。後來有一晚上，眾愛在莊子西面幾里的地方下了網，自己趴在網裡，等著野獸的到來。在暗中聽動物行走的聲音，就看見一隻動物，趴在地上看網。接著站起來，變成一個穿淺紅裙子的婦女。走路避開了網，走到眾愛前面車子的旁邊，忽然捉住一隻老鼠吃起來。眾愛連聲地呵斥她，婦女匆忙中跑進網裡，於是用棒子打死了她。可是人的形象沒有變化。眾愛反而懷疑害怕，怕的是或許是人，接著連人帶網沉沒到漚麻的水池裡。晚上還家和父母商量，等到天亮，全家人準備悄悄地逃走。眾愛私下說：“難道有吃生老鼠的女人嗎？這一定是狐狸。”又到漚麻池去察看，只見婦女已經活過來，又用大斧子從腰後砍她，就變成了老狐狸。眾愛很高興，提著狐狸回到村子裡。有個老和尚看狐狸還沒死，勸他飼養這隻狐狸，說：“狐狸嘴裡有顆媚珠，如果能得到珠子，就能被天下的人所愛慕。”就用繩子捆住狐狸的四隻腳，又用大籠子罩在上面。養了幾天，狐狸能吃東西了。和尚用一個窄口的瓶子，埋在地裡，讓瓶口和地面平齊，用兩塊豬肉，烤熟了放在瓶裡。狐狸愛吃烤肉卻吃不到，只能是用嘴對著瓶子。等烤肉涼了，再放進兩塊烤肉。狐狸長久地流口水，烤肉已裝了滿瓶，狐狸就吐出媚珠死去。珠的樣子象棋子大小，又圓又潔淨。眾愛的母親佩帶著媚珠，她的丈夫特別敬愛她。
王 黯
王黯者，結婚崔氏。唐天寶中，妻父士同為淝州刺史。黯隨至江夏，為狐所媚，不欲渡江，發狂大叫，恆欲赴水。妻屬惶懼，縛黯著床櫪上。舟行半江，忽爾欣笑，至岸大喜曰：“本謂諸女郎輩不隨過江，今在州城上，復何慮也。”士同蒞官，便求術士。左右言州人能射狐者，士同延至。入令堂中悉施床蓆，置黯於屋西北陬。家人數十持更迭守，己於堂外，別施一床，持弓矢以候狐。至三夕，忽雲：“諸人得飽睡已否？適已中狐，明當取之。”眾以為狂而未之信。及明，見窗中有血，眾隨血去，入大坑中，草下見一牝狐，帶箭垂死。黯妻燒狐為灰，服之至盡，自爾得平復。後為原武縣丞，在廳事，忽見老狐奴婢，詣黯再拜，雲是大家阿（明抄本“阿”作“奢”。）奶，往者娘子枉為崔家殺害，翁婆追念，未