《會昌解頤錄》）
唐代丞相牛僧孺在中書任職時，草場官張立本有一個女兒，被妖物迷惑。那妖物來時，女兒就濃妝打扮穿著漂亮衣服，在閨房中，象是和人在說笑。妖物離去時，就狂呼亂叫哭泣不已，時間一長常常自稱是高侍郎。有一天，忽然作了一首詩說：“高高的帽子長長的袖子完全是楚國宮廷的打扮，獨自一人悠閒地走在廳前，追逐夜間涼爽的空氣，自己一個人用玉簪敲著竹子，敲出節拍，唱完一首清新的歌曲，月光象霜一樣灑在大地上”。張立本就隨著她口中唸的抄寫下來。張立本與法舟和尚是好朋友，到了他的住處，就拿出那詩給法舟和尚看並說：“我女兒從小不曾讀過書，不知為什麼能寫詩了。”法舟和尚給張立本兩粒丹藥，讓他女兒吃下去，不到十天病自己就好了。他女兒說，房後有片竹林，與高鍇侍郎的墳墓很近，其中有個野狐狸洞穴，因而被狐狸迷惑了。服了丹藥之後，沒聽說她的病再發作。
姚 坤
太和中，有處士姚坤不求榮達，常以釣漁自適。居於東洛萬安山南，以琴尊自怡。其側有獵人，常以網取狐兔為業。坤性仁，恆收贖而放之，如此活者數百。坤舊有莊，質於嵩嶺菩提寺，坤持其價而贖之。其知莊僧惠沼行兇，率常於閴處鑿井深數丈，投以黃精數百斤，求人試服，觀其變化。乃飲坤大醉，投於井中。以磑石咽其井。坤及醒，無計躍出，但飢茹黃精而已。如此數日夜，忽有人於井口召坤姓名，謂坤曰：“我狐也，感君活我子孫不少，故來教君。我狐之通天者，初穴於塚，因上竅，乃窺天漢星辰，有所慕焉。恨身不能奮飛，遂凝盼注神。忽然不覺飛出，躡虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。君但能澄神泯慮，注盼玄虛，如此精確，不三旬而自飛出。雖竅之至微，無所礙矣。”坤曰：“汝何據耶？”狐曰：“君不聞《西升經》雲：‘神能飛形，亦能移山。’君其努力。”言訖而去。坤信其說，依而行之。約一月，忽能跳出於磑孔中。遂見僧，大駭，視其井依然。僧禮坤詰其事，坤告曰：“但於中餌黃精一月，身輕如神，自能飛出，竅所不礙。”僧然之，遣弟子，以索墜下，約弟子一月後來窺。弟子如其言，月餘來窺，僧已斃於井耳。坤歸旬日，有女子自稱夭桃，詣坤。雲是富家女，誤為年少誘出，失蹤不可復返，願持箕帚。坤見其（“其”原作“之”，據明抄本改。）妖麗冶容，至於篇什書札（“書札”原作“等禮”，據明抄本改。）俱能精至，坤亦念之。後坤應制，挈夭桃入京。至盤豆館，夭桃不樂，取筆題竹簡，為詩一首曰：“鉛華久御向人間，欲舍鉛華更慘顏。縱有青丘今夜月，無因重照舊雲鬟。”
吟諷久之，坤亦矍然。忽有曹牧遣人執良犬，將獻裴度。入館，犬見夭桃，怒目掣鎖，蹲步上階，夭桃亦化為狐，跳上犬背抉其目。大驚，騰號出館，望荊山而竄。坤大駭，逐之行數里，犬已斃，狐即不知所之。坤惆悵悲惜，盡日不能前進。及夜，有老人挈美醞詣坤，雲是舊相識。既飲，坤終莫能達相識之由。老人飲罷，長揖而去，雲：“報君亦足矣，吾孫亦無恙。”遂不見，坤方悟狐也，後寂無聞矣。（出《傳記》）
唐文宗太和年間，有個隱士叫姚坤，不追求榮耀和顯貴，常常以釣魚來尋求舒適，住在東洛萬安山的南邊，以彈琴和喝酒自得其樂。他的鄰居有個獵人，常常捉些狐狸和兔子來謀生。姚坤性情仁愛，經常收買下來再放了它們，這樣活下來的有幾百只。姚坤從前有座莊園。典賣給嵩嶺的菩提寺，姚坤就靠這些錢來贖買狐兔。那個管理莊子的和尚惠沼做事兇狠，曾在空曠處挖井深幾十丈，扔進幾百斤黃精，找人試著吃，觀察那人的變化。於是想辦法把姚灌醉了，扔到井裡，用石磨塞住井口，等姚坤醒過來，沒有辦法出去，只是餓了就吃黃精罷了。這樣過了好幾天，忽然有人在井口召喚姚坤的姓名，對姚坤說：“我是狐狸，感謝你救活了不少我的子孫，所以來教你出去辦法。我是一隻能通天的狐狸，最初的時候在荒墳的洞穴裡住，因為上面有個小孔，能看見天河的星星，我心嚮往之，恨的是身子不能飛上天去，於是凝神注視星星，忽然不知不覺中飛了出去憑空駕雲，飛上天河，看見了仙官就向他行禮。你只要能澄清精神消除雜念，專心致志地想那玄妙虛無的道理，象這樣精微準確地去做，不用三十天自然就會飛出來，即使孔洞極小，也沒有妨礙。”姚坤說：“你根據什麼呢？”狐狸說：“你沒聽《西升經》裡說：‘精神能使形體飛起來，也能移動大山。’你好好地努力吧。”說完就離開了。姚坤相信它的說法，照著去做，大約一個月，忽然能從石磨的孔洞中跳出來。就去見那管理莊園的和