及向府君報告李音的姦情，就被府君召來，儘管盡了一點力，還是很慚愧很不安。”一個多月以後，伯裘向陳斐告辭，說：“今後我應該上天了，不能再與府君來往了。”於是就逝去不見了。
孫 巖
後魏有輓歌者孫巖，取妻三年，妻不脫衣而臥。巖私怪之。伺其睡，陰解其衣，有尾長三尺，似狐尾。巖懼而出之。甫臨去，將刀截巖發而走。鄰人逐之，變為一狐，追之不得。
其後京邑被截髮者一百三十人。初變為婦人，衣服淨妝，行於道路。人見而悅之，近者被截髮。當時婦人著綵衣者，人指為狐魅。（出《洛陽伽藍記》）
後魏時，有一個以唱輓歌為職業的人，名叫孫巖。他娶妻三年，妻子一直不脫衣服睡覺。孫岩心裡很奇怪。有一回他見妻子睡了，他就偷偷地解開她的衣服，見她有一個三尺長的尾巴，象狐狸尾巴。孫巖害怕就休棄了她。剛要離開，妻子拿起剪刀剪掉他的頭髮就跑了。鄰居去追她，她變成一隻狐狸，追不上了。這以後京城裡被剪去頭髮的有一百三十人。
狐狸先變成一位婦人，打扮得花枝招展，走在路上。人見了都很喜歡她，走近她的就被剪去頭髮。那時候凡是穿綵衣的婦人，人們都指為狐妖。
夏侯藻
夏侯藻母病困，將詣淳于智卜。有一狐當門，向之嗥叫。藻愕懼，遂馳詣智。智曰：“禍甚急，君速歸！在嗥處，拊心啼哭，令家人驚怪，大小畢出。一人不懼，啼哭勿休。然其禍僅可救也。”藻如之，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間，拉然而崩。（出《搜神記》）
夏侯藻的母親病得很厲害，他將要到淳于智那去占卜。有一隻狐狸面對他家門口嗥叫，他非常驚懼。於是他就跑到淳于智那兒去。淳于智說：“災禍來得非常急，你趕快返回去，在狐狸嗥叫的地方，拍著胸口啼哭，讓全家人感到吃驚、奇怪，大大小小都出來。有一個人不出來，你的哭聲也不要停止。這樣，你的禍便可以免除了。”夏侯藻照辦了。他的母親也帶著病走出來，全家人都集中到外邊來了。這時候，五間堂屋，轟然一聲倒塌了。
胡道洽
胡道洽，自雲廣陵人，好音樂醫術之事。體有臊氣，恆以名香自防。唯忌猛犬。自審死日，戒弟子曰：“氣絕便殯，勿令狗見我屍也。”死於山陽，斂畢，覺棺空。即開看，不見屍體。時人鹹謂狐也。（出《異苑》）
胡道洽，自己說他是廣陵人，喜歡音樂、醫術一類事情。他身上有臊味，自己經常用名香防止。他只忌怕厲害的狗。他自己弄清了死的日子，囑咐弟子們說：“我一嚥氣就出殯，不要讓狗見到我的屍體。”他死在山陽。入殮之後，人們覺得棺木很輕，就開啟看。棺中沒有他的屍體了。當時人們都認為他是狐狸。
北齊後主
北齊後主武平中，朔州府門，無故有小兒腳跡，及擁土為城雉之狀。察之乃狐媚。是歲，南安王（“南安王”原作“安南正”，按《北齊書》武平五年，朔州行臺南安王思好反。安南正當是南安王訛倒），起兵於北朔。（出《談藪》）
北齊後主武平年間，朔州府門外，無緣無故出現了小孩的腳印兒以及堆土作城牆的樣子，經觀察是狐狸作怪。這一年，南安王在北朔發起兵變。
宋大賢
隋南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍。邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴。忽有鬼來登梯，與大賢語。聹目磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故，鬼乃去，於市中取死人頭來還，語大賢曰：“寧可少睡耶？”因以死人頭投大賢前。大賢曰：“甚佳。吾暮臥無枕，正欲得此。”鬼復去，良久乃還。曰：“寧可共手搏耶？”大賢曰：“善。”語未竟，在前。大賢便逆捉其腰。鬼但急言死。大賢遂殺之。明日視之，乃是老狐也。自此亭舍更無妖怪。（出《法苑珠林》）
隋朝南陽西郊有一所亭樓，人不能在裡邊過夜。在裡邊過夜就會有禍事發生。本邑人宋大賢堅持正義之道，曾經宿在亭子裡。夜裡，他坐在那裡彈琴，忽然有一個鬼從樓梯下面走上來，和宋大賢說話。那鬼咬牙瞪眼，樣子很可怕。宋大賢彈琴如舊，並不害怕。鬼就離去，到外面去找了一個死人頭回來，對宋大賢說：“難道你能睡著嗎？”於是就把死人頭扔到宋大賢眼前。宋大賢說：“很好。我夜裡睡覺沒有枕頭，正想要弄個玩藝兒。”鬼又離去，好久才回來，說：“難道你敢和我搏鬥嗎？”宋大賢說：“好！”話沒說完，鬼已來到他的面前。他便迎上去捉住鬼的腰。鬼只是焦急地說了個“死”字，宋大賢就把它殺死了。