陸紹 鄭翬 張堊子 選仙場 狗仙山 李黃李舟弟
李舟之弟患風，或說蛇酒可療，乃求黑蛇。生覆甕中，加之麴櫱。數日，蛇聲不絕，及熟，香氣酷烈，引滿而飲。須臾，悉化為水，唯毛髮存之。（出《國史補》）
李舟的弟弟得了頭風病，有人說用蛇泡酒喝能治療。因此去捉來黑蛇，活著封在罈子裡，壇中加進酒母，好幾天，蛇的叫聲也沒停。等到酒釀熟了，香氣極濃烈，舀出一碗酒喝，不一會，人就全化成水，只有毛髮還在。
簷 生
昔有書生，路逢小蛇，因而收養，數月漸大。書生每自簷之，號曰簷生。其後不可簷負，放之範縣東大澤中。四十餘年，其蛇如覆舟，號為神蟒，人往於澤中者，必被吞食。書生時以老邁，途經此澤畔，人謂曰：“中有大蛇食人，君宜無往。”時盛冬寒甚，書生謂冬月蛇藏，無此理，遂過大澤。行二十里餘，忽有蛇逐，書生尚識其形色，遙謂之曰：“爾非我簷生乎？”蛇便低頭，良久方去。回至範縣，縣令問其見蛇不死，以為異，系之獄中，斷刑當死。書生私忿曰：“簷生，養汝翻令我死，不亦劇哉！”其夜，蛇遂攻陷一縣為湖，獨獄不陷，書生獲免。天寶末，獨孤暹者，其舅為範令。三月三日，與家人於湖中泛舟，無故覆沒，家人幾死者數四也。（出《廣異記》）
從前有個書生，路上遇到一條小蛇，因而收養起來，幾個月後漸漸長大。書生常常親自遮蓋著它，就稱呼蛇叫：“簷生”，那以後遮蓋不住了，就把蛇放到範縣東面的大澤之中去。四十多年以後，那條蛇長得象倒過來的船一樣，被人稱為神蟒，凡是經過大澤的人，定會被蛇吞吃。書生這時已年邁，走路經過這個大澤的附近，有人對他說：“澤中有條大蟒蛇吃人，你不應該去。”當時正是隆冬季節，天很冷，書生認為冬月蛇都冬眠，沒有這個道理。就穿過大澤，走了二十多里，忽然有蛇來追趕，書生還認識那條蛇的樣子和顏色，遠遠地對蛇說：“你不是我的簷生嗎？”蛇就低下頭，很久才離開。回到範縣。縣令聽說書生見到了蛇卻沒有死，認為很怪異，就把書生押到監獄裡，定的刑罰是死罪。書生私下忿恨地說：“簷生，養活了你卻反而讓我死，不也太過份了嗎？”那天夜裡，蛇就把整個縣城陷為湖泊，只有監獄沒有陷落，書生就免了一死。天寶末年，有個叫獨孤暹的人，他的舅舅就是範縣令，三月三日這一天，和家裡人在湖上划船玩，無緣無故地船就翻了，家中有好幾個人好險沒被淹死。
嵩山客
元和初，嵩山有五六客，皆寄山習業者也。初秋，避熱於二帝塔下。日晚，於塔下見一大蛇長數丈，蟠繞塔心，去地（繞塔心去地五字原作駭而觀之。據明抄本改。）十數丈。眾駭而觀之，一客曰：“可充脯食之廚。”咸和之，中一客善射。或曰：“大者或龍神，殺之恐為禍也。晝脯之膳，豈在此乎？不如勿為。”諸客決議，不可復止，善射發一箭，便中，再箭，蛇蟠解墜地，眾共殺之。諸客各務庖事，操刀剸割者，或有入寺求柴炭鹽酤者。其勸不取者，色不樂，遂辭而歸。其去寺數里，時天色已陰，天雷忽起。其中亦有各歸者，而數客猶在塔下。須臾，雲霧大合，遠近晦冥，雨雹如洩，飄風四卷，折木走石，雷雹激怒，山川震盪。數人皆震死於塔下，有先歸者，路亦死。其一客不欲殺者，未到山居，投一空蘭若。闔門，雷電隨客入，大懼。自省且非同謀，令其見害，乃大言曰：“某不與諸人共殺此蛇，神理聰明，不可濫罰無辜！幸宜詳審。”言訖，雷霆並收，風雨消歇。此客獨存。（出《原化記》）
元和初年，嵩山上有五六個外地人，都是寄住在山上學藝的人。初秋的一天，他們在二帝塔下避暑，天晚了，從塔下看見了一條長几丈的大蛇，蟠踞纏繞在塔心，離地有十幾丈，大家都驚駭地觀看著。有一個客人說：“這條蛇可以做成乾肉吃。”其餘的人全都贊同，其中一個客人善於射箭。有一個人說：“蛇長得大有的就是龍蛇，殺了它恐怕是件禍事。要吃乾肉，怎麼偏用這條大蛇呢？不如不殺蛇。”大家已經決定了，不能再製止了。善於射箭的人射了一箭，就射中了，再射一箭，蛇就伸直墜落在地上，大家一起上去殺了蛇。各位客人，各幹各的廚房活，拿刀砍的割的，有的人到寺裡去要點木炭、鹽和酒。那個勸大家不要傷害大蛇的人，臉色很不高興，就辭別大家回住處去。他離開寺幾里路，這時已陰天了，天上忽然響起雷聲，其中也有幾個回住處的，還有幾個客人仍在塔下。不一會，雲霧合在一起，遠近的地方都晦暗看不清楚，雨和冰雹從天上往下直掉，狂風在四周颳著，吹斷