誣告黎景逸偷布，黎景逸被關押在南康的監獄中。一個多月的時間，黎景逸都沒有承認偷布，官府正準備刑訊。那隻喜鵲停在獄樓上，向著黎景逸顯示出很歡喜的樣子，似乎是在向他傳遞話語。當天就有人傳言說要有大赦，官府問訊息是從哪裡來的，回答說：“路上遇到一個穿黑色衣服白色領子的人所說的。”三日後大赦的公文果然傳到，黎景逸被放還歸山，這才知道黑衣白領的人，就是喜鵲去傳的話。
張昌期
汝州刺史張昌期，易之弟也，恃寵驕貴，酷暴群僚。梁縣有人白雲，有白鵲見。昌期令司戶楊楚玉捕之，部人有鷂子七十籠矣，以蠟塗爪。至林見白鵲，有群鵲隨之，見鷂迸散，唯白者存焉。鷂竦身取之，一無損傷，而籠送之。昌期笑曰：“此鵲贖君命也。”玉叩頭曰：“此天活玉，不然，投河赴海，不敢見公。”拜謝而去。（出《朝野僉載》）
汝州刺史張昌期，是張易之的弟弟。他依仗哥哥的權勢而驕橫自大，對待同事也殘酷暴虐。梁縣有人對他說，有白喜鵲出現。張昌期就命令司戶楊楚玉捕捉。楊楚玉的部下有七十籠雀鷹，他們用蠟塗到雀鷹的爪子上；到了樹林裡以後，看見有一隻白喜鵲在前邊飛，還有一群喜鵲跟著在這隻喜鵲後邊飛，看見鷂子以後都飛散了，只有白鵲還在。鷂子去捉白喜鵲，白鵲一點也沒受到損傷。用籠子裝著白喜鵲送給張昌期，張昌期笑著說：“這隻白喜鵲贖了你一條命。”楊楚玉磕頭說：“這是上天讓我活著，不然的話，就是去投河跳海，也不敢來見您。”
崔圓妻
鵲窠中必有棟。崔圓相公妻在家時，與姐妹於後園見一鵲構窠，共銜一木，大如筆管，長尺餘，安窠中，眾悉不見。俗言見鵲上樑必貴。（出《酉陽雜俎》）
喜鵲的巢裡一定有一根“棟樑”。崔圓丞相的妻子在家的時候，和姐妹們在後園看見一對喜鵲在築巢。兩隻喜鵲共同銜著一根木棍，粗細象筆管一樣，長短有一尺多，安放到巢中，而別的人都沒有看見。俗話說，看見喜鵲上樑的人一定尊貴。
乾 陵
大曆八年，乾陵上仙觀之尊殿，有雙鵲銜柴及泥，補葺隙壞十五處。宰臣表賀之。（出《酉陽雜俎》）
唐朝大曆八年，乾陵上仙觀的殿樓上，有一對喜鵲鳥銜著木柴棍和泥，修補殿樓上的裂縫和損壞的地方十五處。輔政大臣給皇上上書祝賀這件事。
鴿 信
大理丞鄭復禮言，波斯舶上多養鴿，鴿能飛行數千裡，輒放一隻至家，以為平安信。
（出《酉陽雜俎》）
大理丞鄭復禮說，波斯人的船上大多都養著鴿子，鴿子能飛行數千裡，過一段時間就放一隻鴿子回家，當做是一封平安的家信。
雞陳倉寶雞
秦穆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，牽以獻穆公。道逢二童子曰：“此為媼述，常在地中，食死人腦。若欲殺之，以柏插其首。”媼曰：“此二童子名為雞寶，得雄者王，得雌者伯。”陳倉人舍之，逐二童子，二童化為雉，飛入於林。陳倉人告穆公，發徒大獵，果得其雌，又化為石，置之汧渭之間。至文公立祠，名陳寶。雄者飛南集，今南陽雉飛縣，即其地也。（出《列異傳》）
秦穆公的時候，陳倉人挖地得到一個動物，象羊又不是羊，象豬又不是豬，便牽著它準備去獻給秦穆公。路上遇到兩個童子對他說：“這個動物叫媼述。經常生活在地下，吃死人的腦子，如果想要殺它，可以用柏樹枝插進它的頭裡。”媼述說：“這兩個童子名叫雞寶，如果捉到雄的，就能做國王，捉到雌的，就能夠做伯爵。”陳倉人就舍掉媼述，去追趕兩個童子。兩個童子變成野雞，飛進樹林。陳倉人把事情告訴了秦穆公，秦穆公就派人進行大規模地捕獵，果然捉到了那隻雌的，雌的又變成石頭，被放到汧山和渭水之間。等到秦文公時為它建祠堂，把那塊石頭叫做“陳寶”。那隻雄雞飛到南集，現在南陽的雉飛縣，就是那隻雄雞停留的地方。
楚 雞
楚人有擔山雞者，路人問曰：“何鳥也？”擔者欺之曰：“鳳皇也。”路人曰：“我聞有鳳皇久矣，今真見之。汝賣之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗與。請加倍，乃與之。方將獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻耳。國人傳之，鹹以為真鳳而貴，宜欲獻之。遂聞於楚王，王感其欲獻己也，召而厚賜之，過買鳳之直十倍矣。（出《笑林》）
楚國有一個人挑著山雞，在路上遇到有人問他：“這是什麼鳥？”他欺騙那人說：“是鳳凰。”那