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洛水豎子
有人洛水中見豎子洗馬，頃之，見一物如白練帶，極光晶，繳豎子之項三兩匝，即落水死。凡是水中及灣泊之間，皆有之。人澡浴洗馬死者，皆謂黿所引，非也。此名白特，宜慎防之，蛟之類也。（出《朝野僉載》）
有人在洛水邊看見一個童子在洗刷馬，突然從水中竄出一個象白綢帶似的東西，非常光亮晶瑩，纏繞在童子的脖子上三兩圈，童子跌倒在水裡死了。凡是有河水和湖泊的地方都有這種怪物，有的人認為洗澡和洗馬而死的人，全都是被黿拖進水的，其實不是這樣。這種怪物名叫“白特”，應當小心地提防它，它是蛟一類的動物。
� 鬼
鱠魚狀如鱧，其文赤斑，長者尺餘，豫章界有之。多居汙泥池中，或至數百，能為�（子故反）鬼幻惑襖怪，亦能魅人。其汙池側近，所有田地，人不敢犯。或告而奠之，厚其租值，田即倍豐，但匿己姓名佃之。三年而後捨去，必免其害。其或為人患者，能捩人面目，反人手足，祈謝之而後免。亦能夜間行於陸地，所經之處，有泥蹤跡：所到之處，聞嗾嗾之聲。北部（明抄本“部”作“帝”）二十五部大將軍。有破泉�符書（“符書”原作“書符”，據《錄異記》改。）於磚石上，投其池中，或書板刺，釘於池畔，而必因風雨雷霆，以往他所。善此術者，方可行之。（出《錄異記》）
鱠魚樣子象鱧魚，身上長著紅色的斑紋，大的有一尺多長，淮南江北一帶有這種魚。鱠魚大多生活在汙泥池裡，有時一群魚多達幾百條。這種魚能製造幻覺，興妖作怪，也能迷惑人。它們生活在汙水池附近，人們不敢侵犯。有的人禱告祭祀這種魚，增加地租，附近田裡的莊稼就會產量倍增。如果隱瞞自己的姓名租種土地，三年以後捨棄土地離開，一定能免遭鱠魚的禍。鱠魚有時候禍害人，能扭轉人的面目，能使人的手足反轉，只有向鱠魚祈禱並道歉之後，才能解除災禍。鱠魚夜間能在陸地上行走，它經過的地方，有溼泥的印跡。它到達的地方，能聽到嗾嗾的叫聲。北部二十五部的大將軍，有的把鎮壓水鬼的咒語刻在磚塊或石頭上，扔到池水裡。還有的將咒語刻在木板上，釘在池水邊上。但是必須要在颳風下雨打雷閃電的時候，把這些符書木板都給搬到別的地方去。只有善於驅除鬼怪的術士，才可以施行這種法術。
羅州赤鱉
嶺南羅州辯州界內，水中多赤鱉，其大如匙，而赫赤色。無問禽獸水牛，入水即被曳深潭，吸血死。或雲，蛟龍使曳之，不知所以然也。（出《朝野僉載》）
嶺南的羅州辯州界內，水中有很多紅色的鱉。鱉的大小象湯匙一樣，鮮紅色。不管是禽獸還是水牛，入水後就被它拽進深潭，吸乾血後死去。有的人說：“這是蛟龍指派紅鱉拽的。”不知是什麼原因。
韓 珣
唐杭州富陽縣韓珣莊鑿井，才深五六尺，土中得魚數千頭，土有微潤。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《朝野僉載》）
唐代杭州富陽縣的韓珣莊挖井，才挖了五六尺深，竟在土中得到了幾千條魚，土稍微有點潮溼。
封令禛
唐封令禛任常州刺史，於江南沂流將木，至洛造廟。匠人截木，於中得一鯽魚長數寸，如刻安之。（出《廣古今五行記》）
唐代的封令禛擔任常州刺史時，在江南的沂水上透過水流運送木料到洛水建造廟宇。木匠截斷木料時，在木料中得到一條長几寸的鯽魚，就象是雕刻好了木槽安放進去的。
凝真觀
唐懷州凝真觀東廊柱，已五十餘年，道士往往聞柱中有蝦蟆聲，不知的處。後因柱朽壞，易之，廚人砍以為薪，柱中得一蝦蟆，其柱先無孔也。（出《廣古今五行記》）
唐代懷州凝真觀東廊的柱子，已經五十多年了。觀中的道士經常聽到柱子裡面有蛤蟆的叫聲，但是不知道發聲的確切位置。後來因為柱子朽爛了，更換了新柱子，廚子劈舊柱當柴燒，在舊柱中得到一隻蛤蟆，可是那根舊柱子先前並沒有孔洞。
蜀江民
唐蜀民，有於江之上獲巨鱉者，大於常，長尺餘，其裙硃色。煮之經宿，遊戲自若，又加火一日，水涸而斃不死。舉家驚懼，以為龍也，投於江中，浮泛而去，不復見矣。（出《錄異記》）
唐代蜀地有一個老百姓，在江上捉到一隻大鱉，長一尺多，鱉蓋的四周是紅色的。把鱉煮在沸水裡整整一宿，它還是自由自在地在水裡玩耍，又加火煮了一