，遂不復見。（出《稽神錄》）
廣陵有個染匠居住在九曲池的南面。有一天，他夢見一個白衣少年要求寄居在他的家裡。他回答說：“我的家裡窄小簡陋，無法容納您”。那個白衣人就自己走進廚房裡去了。
那天晚上，全家人都夢見了白衣人，第二天在家裡的廚房裡得到一隻白色的鱉，一尺方圓，兩隻眼睛象金子一樣。那個染匠就把鱉送到紫極宮道士李棲一的住處。李棲一把鱉放到水裡，這時鱉的身體忽然變成金色而眼睛變成紅色了，把鱉提出水來又變成白色。李棲一不明白其中的原因，就把鱉又送到水池中去，隨後鱉就不見了。
海上人
近有海上人於魚扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七竅皆具，能動而不能語。傳玩久之，或曰：“此神物也，不當殺之。”其人乃放置水上，此物浮水而去，可數十步，忽大笑數聲，躍沒於水。（出《稽神錄》）
有個海上捕魚的人從海邊攔潮捕魚的“扈業”中得到一個東西，是一隻人的手掌。手掌中有一個人的面孔，七竅全都具備，能活動卻不能說話，大家傳著玩賞了很久。有人說：“這是個神靈，不要殺了他。”捕魚人就把這隻手掌放到海面上。這個東西浮水離開了，漂了幾十步遠，忽然大笑了幾聲，跳躍起來又沉沒到水裡去了。
法聚寺僧
法聚寺內有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰：“外有數萬人，頭戴帽，向貧道乞救命。”急開門出看，見十餘人擔蠡子，因贖放生。（出《蜀記》）
法聚寺有個和尚，一整天都呆在屋裡。到了夜晚，他忽然對看門人說：“外面有幾萬人，頭上戴著帽子，向我乞求救命。”然後急忙開啟門出去觀看，見有十多個人挑著田螺。
於是全都買下來去放生了。
李延福
偽蜀豐資院使李延福晝寢公廳，夢裹烏帽三十人伏於階下，但云乞命。驚覺，僕使報，門外有村人獻鱉三十頭，因悟所夢，遂放之。（出《儆戒錄》）。
前蜀豐資院使李延福白天在官署裡睡覺，夢見三十個頭戴黑帽子的人趴在臺階下，向他乞求救命。他受驚而醒來，僕人進來報告說，門外有個村裡人獻來三十隻鱉。他領悟了自己所做的夢，放了這些鱉。
卷第468 水族五卷第四百六十八 水族五
（水族為人）
子路 長水縣 姑蘇男子 永康人 王素 費長房 張福 丁初
謝非 顧保宗 武昌民 寡婦嚴 尹兒 廣陵王女 楊醜奴 謝宗子 路
孔子厄於陳，絃歌於館中。夜有一人，長九尺餘，皂衣高冠，吒聲動左右。子路引出，與戰於庭，僕之（之原作一。據明抄本改。）於地。（“地”原作“池”，據明抄本改。）
乃是大鯷魚也，長九尺餘。孔子嘆曰：“此物也，何為來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄絕糧，從者病乎？夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，神皆能為妖怪，故謂之五酉。五行之方，皆有其物，酉者老也，故物老則為怪矣。殺之則已，夫何患焉？”（出《搜神記》）
孔子在陳國受困，在旅店裡彈琴唱歌。夜裡有一個人，身高九尺多，穿黑色衣服，戴著高高的帽子，呼喊聲驚動了附近的人。子路把那人引到外面，與他在庭院裡搏鬥，把那人打倒在地上，竟然是一條大鯷魚，長九尺多。孔子嘆息說：“這個東西，為什麼到這裡來呢？
我聽說，動物太古老了，各種精靈就會依附在它身上。我們運氣衰落，是它這次到來的原因。難道是因為我遇到麻煩，沒有飯吃，跟著我的人也得病的原因嗎？六畜一類東西，以及龜蛇魚鱉草木之類，它們的精氣都能興妖作怪，所以叫他們五酉。五行之類，都有這些東西。酉，就是老的意思，所以物太古老就變成精怪了，殺了它們就沒有事了，有什麼可怕的呢？“
長水縣
秦時，長水縣有童謠曰：“城門當有血，則陷沒為湖。”有老嫗聞之，憂懼，旦旦往窺焉。門衛欲縛之，嫗言其故。嫗去後，門衛殺犬，以血塗門。嫗又往，見血走去，不敢顧。
忽有大水，長欲沒縣。主簿何干入白令，令見幹曰：“何忽作魚？”幹曰：“明府亦作魚矣！”遂淪陷為谷。（出《神鬼傳》）
秦朝的時候，長水縣有童謠說：“城門要是有血，城就會陷沒變成湖泊。”有個老婦人聽見了童謠，非常害怕，天天去城門檢視。守城門的人想把老婦人抓起來，老婦人說了來城門的原因。老婦人離開後，守城門的人殺了一