盡髡鬻於市。既髡，復取彘膏塗，來歲五六月，又可鬻。（出《南海異事》）
南海的男子和女人都是黑頭髮。他們每次洗頭時，把灰扔到流水裡，就用這水來洗，洗完後再塗豬油潤澤頭髮。到五六月時，稻子成熟時，百姓們都剃下自己的頭髮在集市上出售。剃光了頭髮後，再取豬油塗在頭上，到了來年五六月時，就又可以賣了。
又
南海解牛，多女人，謂之屠婆屠娘。皆縛牛於大木，執刀以數罪：某時牽若耕，不得前；某時乘若渡水，不時行，今何免死耶？以策舉頸，揮刀斬之。（出《南海異事》）
南海貧民妻方孕，則詣富室，指腹以賣之，俗謂指腹賣。或己子未勝衣，鄰之子稍可賣，往貸取以鬻，折杖以識其短長，俟己子長與杖等，即償貸者。鬻男女如糞壤，父子兩不慼慼。（出《南海異事》）
南海殺牛的，大部分是女人，這種女人稱為屠婆屠娘。她們都是先把牛捆在大樹上，拿著刀列舉牛的罪狀：某個時候牽你去耕地，你不往前走；某時騎你過水時，不按時走，現在怎麼能免死呢？用鞭子使牛抬起脖子來，刀一揮就把牛殺了。
南海貧窮的人的妻子正懷孕時，就到富人家去，指著肚子來賣孩子，一般稱作指腹賣。
有的自己的孩子還太小，而鄰居家的孩子基本上可賣了，便去借來賣，折根棍子來記下所借孩子的高矮。等到自己的孩子長得跟當初折的棍子長度相等時，就把他償還給所借的人家。
賣男賣女就如糞土一樣，父子雙方誰也不留戀誰。
日 南
《天寶實錄》雲，日南廄山，連線不知幾千裡，裸人所居，白民之後也。刺其胸前作花，有物如粉而紫色，畫其兩目下，去前二齒，以為美飾。（出《酉陽雜俎》）
《天寶實錄》上說，日南郡的廄山，連綿不斷，不知有幾千里長，是裸人居住的地方。
裸人是白民的後代。他們在自己胸前刺上花，再用一種像粉而顏色發紫的顏料在兩隻眼睛下面塗畫，還把兩個門牙去掉，以此作為美麗的裝飾。
拘彌國
順宗即位年，拘彌之國貢卻火雀，一雌一雄，履水珠，常堅冰，變晝草。其卻火雀，純黑，大小類燕，其聲清亮，不併尋常禽鳥，置於烈火中，而火自散。上嘉其異，遂盛於火精籠，懸於寢殿，夜則宮人並蠟炬燒之，終不能損其毛羽。履水珠，色黑類鐵，大如雞卵。其上鱗皴，其中有竅。雲將入江海，可長行洪波之上下。上始不謂之實，遂命善遊者，以五色絲貫之，系之於左臂。毒龍畏之，遣入龍池，其人則步驟于波上，若在平地，亦潛於水中，良久復出，而遍體略無沾溼。上奇之，因以御饌賜使人。至長慶中，嬪御試弄於海池上，遂化為異龍，入於池內。俄而云煙暴起，不復追討矣。常堅冰，雲其國有大凝山，其中有冰，千年不釋。及齎至京師，潔冷如故，雖盛暑赫日，終不消。嚼之，即與中國冰凍無異。變晝草，類芭蕉，可長數尺，而一莖千葉，樹之則百步內昏黑如夜。始藏於百寶匣，其上緘以胡畫。及上見而怒曰：“背明向暗，此草何足貴也。”命並匣焚之於使前。使初不為樂，及退，謂鴻臚曰：“本國以變晝為異，今皇帝以向暗為非，可謂明德矣。”（出《杜陽編》）
唐順宗即位那年，拘彌國進貢了一種卻火雞，一雌一雄，還有履水珠、常堅冰、變晝草。卻火雞是純黑色，大小像燕子，叫聲清脆響亮，不和平常的禽鳥在一起。把它放在烈火當中，火就自己散開。皇上誇獎它的奇異。於是把它裝在火精籠中，掛在寢殿裡。夜晚宮人用幾支蠟燭並排燒它，但始終不能損傷它的羽毛。履水珠是黑色的，像鐵，珠子有雞蛋那麼大，表面有魚鱗似的皺痕，珠內有孔。說帶著它到江海上，能長距離地在巨浪的上面或下面行走。皇上起先不認為是真的，便命善於游泳的人，用五色的絲線穿入珠孔中，然後把它系在左臂上。毒龍見了害怕，就進入了龍池。於是那人就或快或慢地在水波上行走，好像在平地上一樣。有時也潛入水中，好久才出來，然而全身一點沾溼的地方也沒有。皇上對此感到奇怪，於是把皇帝吃的飯菜賞賜給那位使者。到了長慶年間，有個宮女拿著珠子在海池上玩，那珠便化成一條奇異的龍，進入池中。不一會雲煙猛烈升騰，珠子也就無處尋找了。關於常堅冰，使者說他們國裡有座大凝山，那裡面有冰，千年不化。等他們把冰帶到京師的時候，那塊冰仍然像原來那樣潔白冰冷，即使是在陽光燦爛的盛夏，也始終不融化。把它放在嘴裡嚼嚼，覺得跟中國的冰沒有什麼兩樣。變晝草，有點像芭蕉，可以長到