飛涎鳥 精衛 仁鳥 鸐 韓朋 帶箭 細鳥 王母使者 鴛鴦 五色鳥
新喻男子 張氏 漱金鳥 鶖 營道令 紙鳶化鳥 鶉 戴文謀 瑞鳥
報春鳥 冠鳧 秦吉了 韋氏子 鳥賊 鳥省 劉景陽 食蝗鳥 盧融
張氏 王緒 武功大鳥 鸛鸘 吐綬鳥 杜鵑 蚊母鳥 桐花鳥 真臘國大鳥
百舌 鸛甘 蟲 戴勝 北海大鳥 鵶 仙居山異鳥 鶯飛涎鳥
南海去會稽三千里，有狗國，國中有飛涎鳥似鼠，兩翼如鳥而腳赤。每至曉，諸棲禽未散之前，各各佔一樹，口中有涎如膠，繞樹飛，涎如雨（“如雨”二字原缺，據明抄本補。）沾灑眾枝葉。有他禽之至而如網也，然乃食之。如竟午不獲，即空中逐而涎惹之，無不中焉。人若捕得脯，治渴。其涎每布後半日即幹，自落，落即布之。（出《外荒記》）
南海離會稽郡有三千里，那裡有個狗國，狗國中有一種飛涎鳥像老鼠，兩翅像鳥，爪是紅色。每到天亮時，各種飛禽還棲息在樹上沒飛散之前，飛涎鳥各自佔一棵樹，鳥的涎水像膠一樣，它繞著樹飛，涎水像雨一樣灑下來，沾在樹的枝葉上。有其它禽鳥飛來，就被枝葉上的涎水沾住，像網一樣。飛涎鳥就吃被網住的鳥，如果到中午還沒捉到鳥，就在空中追逐並用涎水往鳥身上灑，沒有不中的。人若捉住此鳥，用它的肉作成脯，能治渴病。它的涎水灑過半天后就幹，幹後便從枝葉上落下來，脫落後馬上再灑。
精 衛
有鳥如烏，文首白喙赤足，名曰精衛。昔赤帝之女名女婧，往遊於東海，溺死而不返，其神化為精衛。故精衛常取西山之木石，以填東海。（出《博物志》）
有一種鳥像烏鴉一樣，頭上有花紋，白色的嘴紅色的爪，名字叫精衛。從前赤帝的女兒名叫女婧，到東海去遊玩，淹死了沒能回去，她的靈魂化為精衛鳥。所以精衛鳥常常銜來西山的木塊和石頭，用來填東海。
仁 鳥
晉文公焚林以求介推，有白鵶繞煙而噪，或集介子之側，火不能焚。晉人嘉之，起一高臺，名曰思煙臺。種仁壽之木，木似柏而枝長軟，其花堪食。故《呂氏春秋》雲：“木之美者，有壽木之華。”即此是。或雲，此鵶有識，於焚介之山，數百里不復織網羅。（此“鵶有識於焚介之山數百里不復織羅網”，《拾遺記》三作戒所焚之山數百里居人不得設羅網。）呼之曰仁鳥。俗亦謂仁鳥白臆為慈烏，則此類也。（出王子年《拾遺記》）
春秋時晉文公焚燒樹林尋找介子推時，有隻白鵶鳥繞著煙鳴叫，有時停在介子推的旁邊，火就燒不著介子推。晉國人很讚美它，修建一座高臺，起名叫思煙臺。栽種象徵仁愛、長壽的樹木，這樹像柏樹，樹枝長而柔軟，開的花能吃。所以《呂氏春秋》上說：樹木最美的，有壽木之華彩的，就是這種樹。有人說，白鵶很有識辨能力。人們在燒死介子推的山上，幾百裡之內不再設羅網捕鳥，並稱這種鳥叫“仁鳥”。人們也叫仁鳥中的胸部為為慈鳥，就是這一類鳥。
鸐
幽州之墟，羽山之北，有善鳴禽。人面鳥喙，八翼一足，毛色如雉，行不踐地，名曰鸐，其聲似鐘磬笙竽也。《世語》曰：“青鸐鳴，時太平。”乃盛明之世，翔鳴藪澤，音中律呂，飛而不行。禹平水土，棲於川嶽，所集之地，必有聖人出焉。自上古鑄諸鼎器，皆圖象其形。銘贊至今不絕。（出《拾遺錄》）
幽州一帶，羽山北面，有一種善於鳴叫的鳥。長著人面鳥嘴，八隻翅膀一隻爪，毛像野雉，行走時不踩地面，名叫鸐。它的叫聲像樂器發出的聲音。《世語》上說：青鸐鳴，天下太平。就是昌盛繁榮的時代。它在沼澤上鳴叫，叫聲符合音律。它只飛而不行走。大禹治水之後，它便棲息在高山大地上。它們聚集的地方，必能出聖人。自從上古開始，鑄造各種鼎器，都用鸐鳥的形象做圖案，鼎器上銘文中的讚美之辭，流傳至今。
韓 朋
韓朋鳥者，乃鳧鷖之類。此鳥為雙飛，泛溪浦。水禽中鸂鷖、鴛鴦、鵁鶄，嶺北皆有之，唯韓朋鳥未之見也。案幹寶《搜神記》雲：“大夫韓朋，（一雲”憑“）其妻美，宋康王奪之。朋怨，王囚之，朋遂自殺。妻乃陰腐其衣，王與之登臺，自投臺下，左右提衣，衣不勝手。遺書於帶曰：‘願以屍還韓氏而合葬。’王怒，令埋之，以相望。經宿，忽見有梓木生二塚之上，根交於下，枝連其上。又有鳥如鴛鴦，恆棲其樹。朝暮悲鳴。”南人謂此禽即韓朋夫婦之精魂，故以韓氏名之。（出《嶺表錄異》）