一月，改江西行省參政，卒。
趙好德，字秉彝，汝陽人。由安慶知府入為戶部侍郎。進尚書，改吏部。帝嘉其典銓平，嘗召與四輔官入內殿。坐論治道，命畫史影象禁中。終陝西參政。子毅，永樂中，官至工部侍郎。
翟善，字敬夫，以貢舉歷官吏部文選司主事。二十六年，尚書詹徽、侍郎傅友文誅，命善署部事，再遷至尚書。明於經術，奏對合帝意。帝曰：“善雖年少，氣宇恢廓，他人莫及也。”欲為營第於鄉，善辭。又欲除其家戍籍，善曰：“戍卒宜增，豈可以臣破例。”帝益以為賢。二十八年坐事，降宣化知縣以終。
李仁，唐縣人。初仕陳友諒。王師克武昌，來歸。以常遇春薦，代陶安知黃州府。歷官侍郎，進尚書。坐事謫青州，政最。擢戶部侍郎，致仕。
吳琳，黃崗人。太祖下武昌，以詹同薦，召為國子助教。經術逾於同。吳元年除浙江按
卷139 列傳第二十七
錢唐（程徐 韓宜可（周觀政 歐陽韶 蕭岐（門克新） 馮堅 茹太素（曾秉正） 李仕魯（陳汶輝） 葉伯巨 鄭士利（方徵） 周敬心 王樸
錢唐，字惟明，象山人。博學敦行。洪武元年，舉明經。對策稱旨，特授刑部尚書。二年詔孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。唐伏闕上疏言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也。然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。”皆不聽。久之，乃用其言。帝嘗覽《孟子》，至“草芥”“寇仇”語，謂：“非臣子所宜言”，議罷其配享。詔：“有諫者以大不敬論。”唐抗疏入諫曰：“臣為孟軻死，死有餘榮。”時廷臣無不為唐危。帝鑑其誠懇，不之罪。孟子配享亦旋復。然卒命儒臣修《孟子節文》雲。
唐為人強直。嘗詔講《虞書》，唐陛立而講。或糾唐草野不知君臣禮，唐正色曰：“以古聖帝之道陳於陛下，不跪不為倨。”又嘗諫宮中不宜揭武后圖。忤旨，待罪午門外竟日。帝意解，賜之食，即命撤圖。未幾，謫壽州，卒。
程徐，字仲能，鄞人。元名儒端學子也。至正中，以明《春秋》知名。歷官兵部尚書，致仕。明兵入元都，妻金抱二歲兒與女瓊赴井死。洪武二年，偕危素等自北平至京。授刑部侍郎，進尚書，卒。徐精勤通敏，工詩文，有集傳於世。
韓宜可，字伯時，浙江山陰人。元至正中，行御史臺闢為掾，不就。洪武初，薦授山陰教諭，轉楚府錄事。尋擢監察御史，彈劾不避權貴。時丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞塗節方有寵於帝，嘗侍坐，從容燕語。宜可直前，出懷中彈文，劾三人險惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，內懷反側，擢置臺端，擅作威福，乞斬其首以謝天下。帝怒曰：“快口御史，敢排陷大臣耶！”命下錦衣衛獄，尋釋之。
九年出為陝西按察司僉事。時官吏有罪者，笞以上悉謫屯鳳陽，至萬數。宜可疏，爭之曰：“刑以禁淫慝，一民軌，宜論其情之輕重，事之公私，罪之大小。今悉令謫屯，此小人之幸，君子殆矣。乞分別，以協眾心。”帝可之。已，入朝京師。會賜諸司沒官男女，宜可獨不受。且極論：“罪人不孥，古之制也。有事隨坐，法之濫也。況男女，人之大倫，婚姻逾時，尚傷和氣。合門連坐，豈聖朝所宜！”帝是其言。後坐事將刑，御謹身殿親鞫之，獲免。復疏，陳二十餘事，皆報可。未幾，罷歸。已，復徵至。命撰祀鐘山、大江文；諭日本、徵烏蠻詔，皆稱旨，特授山西右布政使。尋以事安置雲南。惠帝即位，用檢討陳性善薦，起雲南參政，入拜左副都御史，卒於官。是夜大星隕，櫪馬皆驚嘶，人謂：“宜可當之”雲。
卷140 列傳第二十八
魏觀 陶垕仲（王佑） 劉仕兀�ㄍ蹁摺⌒煬�� ⊥踝諳裕ㄍ跣俗凇÷牢攆萃跣爍！ ∷展�謾 ≌醞ダ跡� ⊥豕郟ㄑ鈄俊 ÷扌裕� 〉勞�ㄅ費裘�� ÷�跣中堋 ⊥跏亢搿 ∧咼舷汀 ±擅簟 ∏轡氖�
魏觀，字�巳山，蒲圻人。元季隱居蒲山。太祖下武昌，聘授國子助教，再遷浙江按察司僉事。吳元年，遷兩淮都轉運使。入為起居注。奉命偕吳琳