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來到這個時代，融入到咸陽的權力頂層，看清了湮滅在歷史中的秘密，寶鼎前世讀史時所產生的疑問逐漸有了答案。
甘羅是個政治鬥爭的犧牲品。可以想像一下，以甘羅的家世，他以十二歲的年紀來到秦國，即使有天縱之才，呂不韋會把他和荀子的學生李斯同等看待？當然不會，在這個時代，就算家學深厚，十二歲的少年又能懂得多少政治權謀？甘羅的祖上甘茂是大秦丞相，昭襄王繼位不久出逃齊國。然後在楚國待了一段時間，最後死在魏國。甘茂同樣是政治鬥爭的犧牲品。呂不韋把甘茂的後人甘羅找到咸陽來，給他極高的待遇，給他功績，讓秦王給他升官加爵，說到底就是一個目的，以甘羅為例子，吸引關東賢才，加強關東人在咸陽的實力。甘羅出名後，關東賢才蜂擁而至，呂不韋的政治目的達到了。
秦王政親政之後，風暴迭起，長安君屯留兵變，嫪毐之亂，然後呂不韋就給打倒了。秦王政和呂不韋最終還是敗給了楚系外戚。呂不韋倒了，關東人受到重創，甘羅的價值自然也就蕩然無存，他本應該隨著呂不韋一起消失，但甘羅是大秦的標誌性人物，某種程度上他是大秦“任人唯賢”不拘一格降人才的典範，所以他繼續留在了咸陽，留在了朝堂上。
這幾年甘羅都在幹什麼？為生存而掙扎。他是楚人，在呂不韋倒臺後，他當然要重新做出選擇，最好的投奔物件當然是楚系。本來他和楚系一直保持著較好的關係，但在楚系扳倒呂不韋的過程中，甘羅堅決站在了呂不韋一邊。這導致他重投楚系的路被徹底斷絕。如此他只剩下一個選擇，投奔秦王政，然而，他和李斯不一樣，李斯雖然是荀子的學生，但研習的是法家學說，大秦需要李斯這樣精通“法治”的賢才，而甘羅研習的是雜家學術，大秦現在不需要雜家。
雜家是戰國的九大學派之一，以博採各家之說見長，其學說特點就是“兼儒墨，和名、法”。甘羅的祖上甘茂就是一位著名的雜家，呂不韋也是一位雜家，由他主持編篡的《呂氏春秋》正是雜家的代表著作。（雜家一直延續到西漢時期，《淮南子》就是當時雜家的代表性著作。）
當初甘羅被呂不韋所用，正是因為他的祖上甘茂是一位雜家，據說呂不韋的師傅就是甘茂的弟子。呂不韋和甘羅的關係其實就是師徒關係，這些年甘羅一直追隨呂不韋研習雜家學說。這也是楚系和呂不韋反目為仇的時侯，甘羅堅決站在呂不韋一邊的原因。
以當時的情況來說，秦王政假如不惜一切代價力保呂不韋，還是有一定的把握。但秦王政和呂不韋在治國策略上也出現了重大分歧，其根本原因就是秦王政是一位堅定的法學者，而呂不韋是雜家大賢，這導致兩人在很多國策上無法達成一致，於是秦王政考慮再三，還是放棄了呂不韋，重新佈局，而佈局的核心就是中央集權，為此，他把公子寶鼎從烏氏逼了出來。現在秦王政正在一步步實現自己的目標，他需要法家學說做為自己治國策略的理論，所以他把韓非搶了過來，所以他根本不需要甘羅這樣的臣僚，即使甘羅是個天才。
昌平君舉薦甘羅出任封君府相國，就是有意把呂不韋時代殘留下來的東西徹底抹除。甘羅現在處境極其艱難，姥姥不愛舅舅不疼，假如不是大秦的標誌性人物，恐怕早被趕出咸陽了。在楚人看來，他是個背叛者，投奔了秦王政，隨時會為秦王政衝鋒陷陣，是個不能留在咸陽的人。在秦王政看來，甘羅就是個雞肋，食之無味，棄之可惜，既然楚繫有心把他趕走，那就把他趕走吧，順便最後榨取一下他的價值，把他榨乾吃盡。也算他沒有白拿大秦的俸祿。
甘羅過去是呂不韋的親信，是個名聞遐邇的少年英才，這幾年雖然被邊緣化了，但好歹是個人物，此刻突然被秦王政委以重任，在咸陽人看來，他肯定要為秦王政衝鋒陷陣了。
寶鼎也有同樣的看法。他在咸陽一直沒有遇到過甘羅，但這並不代表甘羅就被秦王政放棄了。果然，關鍵時刻，秦王政重新起用甘羅了。
甘羅當然清楚自己的處境，但他有苦難言，他即使把心掏出來也無法博得任何一股勢力的信任。他現在是一個徹頭徹尾的無足輕重的棄子，棄子的命運就是死亡，就是被上位者壓榨出最後一絲價值，然後灰飛煙滅。
甘羅如今的心態就是一個棄子的心態，悲憤、痛苦、沮喪、無力和不甘，他靜靜地坐在寶鼎的對面，神情蕭瑟，眼神落寞，就像在秋風中飄舞的落葉，無助地等待著死亡的來臨。
寶鼎端著香茗，偶爾小酌一口，一雙眼睛始終觀察著甘羅。漸漸感受到他那顆絕望的心。