系之間的矛盾、利益等等，對未來局勢做了一番詳細的分析，最終得出的結論就是“直道”的修築對大秦的未來是有利的，目前雖然困難重重，沒有修築這樣一條宏偉“直道”的條件，但這個策略可以定下來，可以進行前期的論證、勘探和規劃，等到中土統一了，條件具備了，再修也不遲。
武烈侯在給駟車庶長公子豹的信中還特意說到了一件事，中土統一前後，咸陽因為這場空前的勝利而陷入狂歡，君臣在權力和財富面前會有迷失之危，其中最明顯的表現就是失去目標和鬥志，荒yin奢侈，大興土木，甚至為了建立空前絕後的功業而窮兵黷武，最終搞得財匱力盡，民不聊生，王國更是因此動盪不安，危機四伏。
歷史上這種例子比比皆是，遠古有商紂，中有周幽王，近代有吳王夫差，但忠言逆耳，這種話現在說出來非常“刺耳”，君臣都不愛聽，所以武烈侯也不敢“大嘴巴”自找沒趣，只能放在肚子裡冷眼旁觀，想方設法利用自身的權力不停地拿出發展策略，為大秦的前進指明方向，把大秦這駕飛馳的馬車引向一條光明大道。
因此，修築這樣一條“直道”，雖然勞民傷財，但一定程度上卻可以有效扼制君臣在統一前後的迷失，阻擾他們窮奢極侈，把有限的財富消耗在修築陵墓、宮殿、苑林等等這些對推動大秦發展毫無益處的生活享受上。既然大興土木不可阻止，既然肯定要勞民傷財，那倒不如修直道，修長城，南征北伐，開疆拓土，如此一來，既能讓大秦君臣在統一後有更加遠大的目標，又能為大秦國力的持續發展打下堅實的基礎。
駟車庶長公子豹看完這封信，頗有感觸。人無遠慮，必有近憂，居安要思危，現在中土還沒有統一，武烈侯就在考慮統一之後的事情了，老嬴家能出這麼一位天才，大秦何愁不興？
武烈侯之所以再給公子豹的信中說到這些事，是因為在他看來，大秦如果到了生死存亡之刻，最值得信任最值得依靠的還是宗室，還是血脈親人。
老嬴家的生死存亡和大秦的生死存亡緊密一體，王國利益某種意義上就是君王和其血脈宗室的利益。在這個時代，這是一種必然，所以宗室對王國的忠誠度最高，而宗室為了維持這種利益，常常不擇手段地打擊對手。士卿階層就是他們的對手，就是和他們爭奪王國權力和利益的對手。
士卿們熱衷於追逐權利，為了權利不惜一切代價，他們的信仰就是：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。這是孔聖人說的話，是這個時代士卿階層的生存法則，忠誠對於他們而言還不如一坨狗屎。
大秦的統一就處在這樣一個特殊的年代，一個統一思想和分裂思想大碰撞的時代，統一之後中土只有一個王國一個君主，士卿的生存空間實際上無限制縮小，他們失去了選擇權，為了逐利他們就必須忠誠君王，而他們的靈魂深處則信奉“自由”，思想的自由，選擇的自由，這種自由放在中土就是諸侯爭霸，就是諸子學術百家爭鳴，就是“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”，就是披著“仁義”外衣下的殘暴和血腥。
這個時代計程車人要生存，所以他們需要春秋戰國，需要諸侯爭霸，需要諸子百家，需要分裂和戰爭，但統一不可阻止，統一還是來臨了。統一不僅僅是國土的統一，還包括思想上的統一，學術上的統一，生存法則的統一，律法制度的統一，而這些統一將最大程度地壓迫士卿貴族的生存空間，削弱他們對權力和財富的佔有，於是統一尚沒有完成，分封制就要“復辟”了，世卿世祿制也要捲土重來，“師古”的思想更是甚囂塵上。
統一尚未完成，分裂的種子就開始紮根發芽，而這一切都來源於士卿貴族對權力和財富的無止盡的掠奪。
這時候，唯一忠誠於大秦的就是宗室，維護大秦的利益就是維護宗室的利益，而異姓豪門貴族、寒門貴族卻要掠奪大秦的利益，要喝大秦的血吃大秦的肉。
中央集權制的危害在這個特殊時代表現得尤其明顯。如果一味地限制宗室，壓制宗室，那麼異姓士卿貴族將會肆無忌憚地掠奪權力和財富，中央集權制將會成為他們吞噬大秦的工具。歷史上始皇帝不但壓制宗室，還打擊老秦人和楚系豪門，最終就剩下他最信任的法家士卿貴族，結果偏偏就是這些視忠誠為糞土的法家士卿大臣摧毀了大秦帝國。
武烈侯反其道而行之，分封宗室，保護老秦人和楚系豪門，利用宗室分封維護老嬴家的利益，維持王國的利益，利用老秦人和楚系豪門對抗朝堂上的法家士卿貴族，打擊和削弱他們，扼制他們對權力和財富的掠奪。
如此大秦就出現了一